文／普南精舍研经禅修班学员 传怀
「喝茶的是谁？」「当然是我啊！」自己轻松地在心中默答着。回想起初次打七的自己，不禁哑然失笑。当时尚不知这问题是佛法大哉问！学佛资历尚浅的我，虽然也知道能打七是莫大的福分，但心态上却有如去参加一次禁语的夏令营，充满了好奇心。对于老和尚的开示，有时心领神会，觉得殊胜而赞叹不已；有时却因自己的习气粗重，妄想与昏沉袭击下，未解深义，懵懵懂懂。事后回想，总觉怅然若失。然而中台弟子仍是很有福报，《禅七开示2》的出版，让我弥补了当初的遗憾。
恭读此书，深感老和尚的苦口婆心与用心良苦，开示深入浅出，有时是阐释基础佛法与正知正见，有时是循序渐进地说明禅七中的用功方式与心地法门，有时是生活上待人处事的应用，并且观机逗教，穿插各种有趣的公案，书中也引经据典，将佛学、文学、儒学一以贯之，让人深深佩服老和尚的厚学涵养。而这种种的法门，千说万说，都是在护念大众的菩提心苗。古人说：「条条大路通长安」，老和尚用了种种法门，无非是要让不同根器的大众都能够契悟这念心，找到自性之家。
《禅七开示2》中，自己最受用的是老和尚开示：「人在哪里，心在哪里。」于是生活中常常提醒自己：心是主，尘是客，要做自己的主人，心要清楚明白。然而现代社会步调快速，繁忙工作中，常希望自己有三头六臂，甚至一心多用，自以为是效率，殊不知如此一来，反而紧张高压，身心疲累而不自在，心随境转，心的清明已不复见，何来清楚作主？如此自我觉察后，马上运用老和尚在书中提到的「信愿行」反省检讨，相信佛法真实不虚，要把禅堂内老和尚的恳切指导，落实在生活中，解行并重，知行合一。禅堂内，止心不动；禅堂外，心要发挥妙用，心要专一，才能事半功倍。这才是「行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然」。
「哲人日已远，典型在夙昔」，当年懵懂的自己曾入宝山，却不知处处是宝，徒留一丝懊恼；如今这座智慧宝山就在书案上，可以时时复习，时时薰修，法宝取之不尽，用之不竭，感念《禅七开示2》的付梓，这次终不再错过。