文／普善精舍大乘解行研经班学员 传华
禅修班因疫情放香期间，精舍慈悲创造因缘，发起每日恭诵《金刚经》的定课。过去，虽然师父时常叮咛要多诵《金刚经》，但自己总有各种借口无法做到；此次受疫情影响，无法到精舍用功，于是开始了每日诵经的定课。随着每日的念诵，圆满的部数累积增加，感觉好像修行进步了，但是前一阵子有了境界的考验，才知道原来自己这念心还是无法作主。
从发生的事件中发现自己累积的习气真的很重，过去没有在这念心上用功，所以在不同境界中，会一再生起相似的烦恼。而虽然理上知道要在心上用功，但工夫不到位，所以在境界当下，无法转化烦恼，幸好在《禅七开示2》中读到开山祖师指导：「习气太重，仅仅观照、检讨这个心，力道还很微弱，根本没有办法转过来，该怎么办？就要赶快修福德、修智慧，拜佛、诵经、为常住发心……从事上来磨炼自己，这样就能把心调伏过来。」依着练习，调伏妄想心，渐渐不断地进步、提升。
开山祖师在开示中提到：「一念不觉生三细，境界为缘长六麤。」如果当下这念心没有安住正念、正定，没有起觉察、觉照，就会产生这些毛病。「修行要经常调身、调心，要观心、调整心念，慢慢慢慢由粗到细，直到这念心一动，马上就知道，不让它起第二念、第三念、第四念；当下这一念，要时时刻刻把它看管好，念念回光返照、念念相继；时时刻刻觉察、觉照，检讨、反省，安住正念，让这念心不落境界。」每日诵经时专注一念，好像当下容易作主，但是遇到境界时，如何在起了第一念之后马上就知道，回光返照、安住正念，让这念心不落境界，就是我们要用功之处。
在这疫情期间无法回精舍听经闻法之时，很感恩常住慈悲，将开山祖师的禅七开示，集结发行，让我们能够反覆阅读、思惟。开山祖师不断透过言教身教，说事说理，举办禅七，开示种种法门，就是要引导大众由事入理，悟到不生不灭、本自清净的这念心。要报答开山祖师的化育深恩，就是要在这念心上来用功，平时不断地思惟开山祖师所开示的心性之理，当下这念心，要时时刻刻觉察、觉照，安住正念。透过返照自心，修定、修慧，有信心、有恒心去落实心地法门，修行必能更上一层，随处作主、自在无碍，进而利益众生，成就利他的菩萨行。