文／普南精舍日間研經禪修班學員 法賢
大年初二，回到娘家時，在一派歡樂喜慶的圍爐氣氛中，只見剛出社會的姪子拿著碗筷來到素食桌坐下，不禁有點訝異地問：「你開始吃素了？」姪子點點頭表示，他是對於動物因人類的口腹之欲而喪生，感到十分不忍。聽完他所言，自己內心感到欣慰。
因此，我想起開山祖師惟覺安公老和尚《禪七開示2》提及的「慈悲觀」與「四無量心」。「四無量心」，慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，念念相繼無有間斷。慈能與樂，給與眾生一切樂；悲能拔苦，救拔一切眾生苦；喜即歡喜，見人行善或快樂時，心生歡喜；捨是對一切眾生，都能冤親平等，不起憎愛，能捨種種心境、外境，而不起分別、憎愛。老和尚說：「能夠真正做到四無量心，無人無我，心行平等，就是真正的菩薩行。」學習菩薩行，無我、平等，是自己要去努力的。
老和尚告訴我們，要發慈心度眾的願：「願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。」因為一切眾生都是我們過去的親眷，一切眾生都有佛性，而人與人之間是互相依存的；眾生有種種苦，應觀眾生苦，發菩提心，知道眾生與我們有緣，因此發心去普度眾生。最終，因為有了無量廣大的利他之心，故能讓自、他皆能獲福、得解脫。明白這個道理，念念利他，自己就有了具體的修行方向。
女兒在國中從事教職，她曾經和我分享：青春期的孩子有時候會面臨一些心理困擾及壓力，若用直接管教的方式，表面處理完了，學生心中的偏執或擔憂卻不一定解決；因此，她嘗試設身處地從孩子的家庭背景、個性去想該怎麼解決，使他們在精神上得到安定與鼓勵，進而減少恐懼、建立起信心。我隨喜讚歎她的發心，並對女兒說：「這就是一種慈悲心的表現。」
在科技進步的現代，往往也更容易接收到外界的種種資訊，有時候看見別人有所成就，難免會心生嫉妒或沮喪，但學習了四無量心之後，開始告誡、提醒自己要能夠去「喜、捨」，一方面為他人的成功由衷感到敬佩與歡喜，也同時督促自己努力學習他人的長處；另一方面，也不要為這些外境而生嫉妒或沮喪；如此，時時保持清楚明白的心，就不被外境所轉。
在日常生活中落實「慈悲喜捨」四無量心，無論靜坐、思惟，或待人處事、人際互動……都要「知行合一」，慈悲心才會現前，心量也才能愈來愈開闊。「修德有功，性德方顯」。感恩有因緣得遇大善知識、得聞正法，如今得以了解、學習「慈悲喜捨」，期許自己與家人都能在因地上持續精進修行、落實佛法，真正踐履菩薩行。