文／普南精舍日间研经禅修班学员 法贤
大年初二，回到娘家时，在一派欢乐喜庆的围炉气氛中，只见刚出社会的侄子拿着碗筷来到素食桌坐下，不禁有点讶异地问：「你开始吃素了？」侄子点点头表示，他是对于动物因人类的口腹之欲而丧生，感到十分不忍。听完他所言，自己内心感到欣慰。
因此，我想起开山祖师惟觉安公老和尚《禅七开示2》提及的「慈悲观」与「四无量心」。「四无量心」，慈无量、悲无量、喜无量、舍无量，念念相继无有间断。慈能与乐，给与众生一切乐；悲能拔苦，救拔一切众生苦；喜即欢喜，见人行善或快乐时，心生欢喜；舍是对一切众生，都能冤亲平等，不起憎爱，能舍种种心境、外境，而不起分别、憎爱。老和尚说：「能够真正做到四无量心，无人无我，心行平等，就是真正的菩萨行。」学习菩萨行，无我、平等，是自己要去努力的。
老和尚告诉我们，要发慈心度众的愿：「愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。」因为一切众生都是我们过去的亲眷，一切众生都有佛性，而人与人之间是互相依存的；众生有种种苦，应观众生苦，发菩提心，知道众生与我们有缘，因此发心去普度众生。最终，因为有了无量广大的利他之心，故能让自、他皆能获福、得解脱。明白这个道理，念念利他，自己就有了具体的修行方向。
女儿在国中从事教职，她曾经和我分享：青春期的孩子有时候会面临一些心理困扰及压力，若用直接管教的方式，表面处理完了，学生心中的偏执或担忧却不一定解决；因此，她尝试设身处地从孩子的家庭背景、个性去想该怎么解决，使他们在精神上得到安定与鼓励，进而减少恐惧、建立起信心。我随喜赞叹她的发心，并对女儿说：「这就是一种慈悲心的表现。」
在科技进步的现代，往往也更容易接收到外界的种种资讯，有时候看见别人有所成就，难免会心生嫉妒或沮丧，但学习了四无量心之后，开始告诫、提醒自己要能够去「喜、舍」，一方面为他人的成功由衷感到敬佩与欢喜，也同时督促自己努力学习他人的长处；另一方面，也不要为这些外境而生嫉妒或沮丧；如此，时时保持清楚明白的心，就不被外境所转。
在日常生活中落实「慈悲喜舍」四无量心，无论静坐、思惟，或待人处事、人际互动……都要「知行合一」，慈悲心才会现前，心量也才能愈来愈开阔。「修德有功，性德方显」。感恩有因缘得遇大善知识、得闻正法，如今得以了解、学习「慈悲喜舍」，期许自己与家人都能在因地上持续精进修行、落实佛法，真正践履菩萨行。