文／普門精舍中級禪修班學員 法炬
一年半前，因緣具足，跟隨同修的腳步進入精舍學習禪修，成為佛弟子。雖因新冠疫情之故中斷了每週的禪修課程，但精舍法師依然不離不棄地督促法炬，藉由恭誦普賢十大願、靜坐、誦經回向等方式，在家用功、不荒廢道業。
學佛的路上，無緣親近開山祖師惟覺安公老和尚聽經聞法，恭讀老和尚的《禪七開示2》真是如獲至寶。深深感受到他老人家就像慈悲的師長，不厭其煩地循循善誘，從為什麼要有起七茶會，到數息觀、觀息，再到慈悲觀、中道實相觀、參話頭，乃至解七茶會都做了綿密詳細、深入淺出的解說，讓尚無因緣參與禪七的法炬能了解禪七及靜坐的真義，知其然更知其所以然，實是獲益良多。
老和尚告訴我們，不論我們修什麼法門，都要調身、調心。「調」就是對治、糾正、調整。特別是修禪定，更要善調五事；要調睡眠、調飲食、調身、調心、調息。善調身心，身心調好了，心定下來，就能成就三昧，具足無量的智慧、無量的功德、乃至於無量的神通妙用。
「學而不思則罔，思而不學則殆」，老和尚也點出：「很多人在聽法時，聽得津津有味，很讚歎，很感激，覺得這個法很好，但出了禪堂沒多久，就忘得乾乾淨淨，為什麼？就是沒有思惟。」看得我心頭一驚，這不是就在說我嗎？自己果真是沒有覺性呀！學了卻沒有認真的思慮、思惟，就無法把學到的內化成為自己的東西。從此明白學了要思，經過思惟，把所學牢牢記住。在聽法的時候要很專注，聽的當下就是在落實聞慧、思慧、修慧。
何其有幸在初初接觸佛法時即能在中台正法道場用功學習，藉由禪修、靜坐、誦經，時時反省、檢討、改進，相信只要步步踏實，依教奉行，定能在菩提大道上繼續向前。