文／普豐精舍日間研經禪修班學員 法絢
甫踏入精舍學佛的我，只覺得禪七是禪坐修行的另一種方式，其中的意義還有些許模模糊糊的感覺。
因緣際會，恭讀開山祖師惟覺安公老和尚《禪七開示2》，起七茶會中老和尚問：「吃茶的人是誰？」法絢心裡起疑：「是誰？」繼續參讀下去。「禪本平常吃茶吃餅揚古道」，悟到這念禪心，吃茶吃餅都是在弘揚、傳播這個古道……自己對開示錄中，老和尚起七茶會的開示頗有感觸，因此起心動念：禪七殊勝，未來有因緣一定要報名參加。
禪七開示錄啟發了法絢對禪七的認知，從數息觀、觀息到中道實相觀，了解調身、調心、調息的步驟，以及聞慧、思慧、修慧的重要性。平時在誦經、持咒、打坐時，這念心總是容易向外攀緣，就是因為我們的妄想、欲望太多了。如何讓我們這念心清淨？就要在「因」上努力，以老和尚所教導「念念從心起，念念不離心，念念歸自心」的法門，練習「人在哪裡，心在哪裡」，學習收攝這念心，讓覺性隨時隨地提起，以期保持這念心的清淨。要把握當下，加功用行，才能做一分得一分，做十分得十分。
以前在課堂上，教授法師曾提示：「簡單事，每天做，就會變得不簡單；不簡單的事，每天做，就會變得簡單」，所謂「師父引進門，修行在個人」，即是如此。佛法的道理知道了，踐行是自己的事。《華嚴經》云：「信為道元功德母，長養一切諸善法」，身為佛弟子，要誠心正意地相信佛所說的法都是真實不虛，就如《金剛經》說：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者」，所以要學習將佛菩薩的精神，落實在日常生活上。
禪本平常，生活起居行住坐臥都是禪，也都是修行。相信自己本具清淨心，用智慧和定力，堅住正念，一步一腳印，不但善益己身更要兼善眾生，讓彼此的福德、智慧日趣盈足、究竟圓滿。