文／普丰精舍日间研经禅修班学员 法绚
甫踏入精舍学佛的我，只觉得禅七是禅坐修行的另一种方式，其中的意义还有些许模模糊糊的感觉。
因缘际会，恭读开山祖师惟觉安公老和尚《禅七开示2》，起七茶会中老和尚问：「吃茶的人是谁？」法绚心里起疑：「是谁？」继续参读下去。「禅本平常吃茶吃饼扬古道」，悟到这念禅心，吃茶吃饼都是在弘扬、传播这个古道……自己对开示录中，老和尚起七茶会的开示颇有感触，因此起心动念：禅七殊胜，未来有因缘一定要报名参加。
禅七开示录启发了法绚对禅七的认知，从数息观、观息到中道实相观，了解调身、调心、调息的步骤，以及闻慧、思慧、修慧的重要性。平时在诵经、持咒、打坐时，这念心总是容易向外攀缘，就是因为我们的妄想、欲望太多了。如何让我们这念心清净？就要在「因」上努力，以老和尚所教导「念念从心起，念念不离心，念念归自心」的法门，练习「人在哪里，心在哪里」，学习收摄这念心，让觉性随时随地提起，以期保持这念心的清净。要把握当下，加功用行，才能做一分得一分，做十分得十分。
以前在课堂上，教授法师曾提示：「简单事，每天做，就会变得不简单；不简单的事，每天做，就会变得简单」，所谓「师父引进门，修行在个人」，即是如此。佛法的道理知道了，践行是自己的事。《华严经》云：「信为道元功德母，长养一切诸善法」，身为佛弟子，要诚心正意地相信佛所说的法都是真实不虚，就如《金刚经》说：「如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者」，所以要学习将佛菩萨的精神，落实在日常生活上。
禅本平常，生活起居行住坐卧都是禅，也都是修行。相信自己本具清净心，用智慧和定力，坚住正念，一步一脚印，不但善益己身更要兼善众生，让彼此的福德、智慧日趣盈足、究竟圆满。