文／美國中洲禪寺中級禪修班學員 傳慧
離老和尚圓寂已經過了好幾年，傳慧以為再也聽不到老和尚慈祥的開示了。但是當傳慧恭讀《禪七開示2》的時候，猶如聽到老和尚正在開示一樣。書中老和尚反覆提到大眾「聽法的心」，雖然時過境遷，但是傳慧今日讀開示之心，是否也跟多年前聽法的那念心，乃至和喝茶的那念心相同呢？在恭讀開示錄時，心是專注的，沒有貪、瞋、癡，可是為什麼只有這個時候才能心如止水呢？傳慧發現平時自己心當中有太多的雜念、妄想，所以很難靜下心來。而老和尚教導我們「萬法唯心造」，所以要練習時時刻刻保持專注，才能不讓心中澄清的水，變染濁了。
其實，傳慧的靜坐一直還沒有真正用上功。雖然知道靜坐有很多好處，也曉得「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛」，但慚愧的是，自己就是坐不久、坐不定。在讀老和尚開示錄的過程中，每讀完一則，傳慧就會在靜坐時練習剛剛老和尚開示的修行法門。有一天，竟然不知不覺就時間到了，還被計時器的響聲嚇了一跳。原來，心的力量是如此強大，澄和濁，只在一念之間。當傳慧把心專注在呼吸上，或話頭上時，這念心就不會跑掉。如果念頭又再來了，也不要怕，想到老和尚說的，念頭就像乒乓球一樣，不要去理它，它就不會再彈回來了，就此而滅。
慈悲心的力量
如同禪七時有靜有動，我們不可能一直都在打坐，而自己要怎麼樣在日常生活中繼續練習佛法的道理、落實老和尚開示的心法呢？要如何真正做好自己心的主人，找到最真實的「如來藏心」呢？
在開示的最後，老和尚都會說「狂心頓歇，歇即菩提」！而「菩提」即是我們本具的智慧覺性，所以要有大慈大悲心，以慈悲心來看待世界、看待一切眾生，因為每一個眾生都有本具的佛性。以慈悲之心對治三毒，傳慧發現好像本來很不喜歡的那個同事也變得不怎麼討厭了，反而還是一位很上進的合作夥伴；還有以往覺得很苛刻的鄰居，也頓時變得友善了。自己的心態調整後，看事情的角度也轉換了，原本烏雲密布的心情，也能豁然開朗、海闊天空了！
飲水思源 感念師恩
在開示錄中，老和尚說佛法是因緣法，所有一切事情都有前前後後的因果關係。今天傳慧能讀完這一本禪七開示錄，也絕不是憑空而來的。如果當初媽媽沒有善緣接觸中台、學習佛法，就不會送從小在美國長大的傳慧到普台念書；而如果沒有普台高中那幾年的學習，傳慧不僅連中文都看不懂，也不會有機會在校園裡遇到老和尚，還有幸聽聞老和尚的開示。如果沒有去精舍，就沒有機會上禪修課、學習佛法的道理。再如果二◯二◯年美國疫情沒有爆發，傳慧不會在家工作，而在這近一年的時間裡，每天有多出來的時間練習靜坐。媽媽的捨得和智慧、住持法師和師父們的慈悲教導、師兄們的鼓勵，所有的一切讓傳慧感到很幸福。雖然疫情期間不能去精舍，可是師父和師兄們都會透過電話噓寒問暖，讓傳慧感受到中台這個大家庭的溫暖。
最後，傳慧也感恩、感念老和尚創辦中台、海內外精舍、普台還有中台世界博物館。雖然老和尚的色身不在了，可是翻開書本，就彷彿聽到老和尚的聲音，就能感受到老和尚的慈悲。傳慧知道老和尚永遠都在，亦無所不在。既然有緣做老和尚的弟子，就要好好在因上努力，好好觀照自己的這念心，才能報答老和尚的大恩。堅持自己走在佛法的這條道路是正確的，便要長長久久地繼續走下去，直到成佛！