文／普竺精舍住持 見廩法師
坐在案前，以虔誠之心恭讀《禪七開示2》，耳邊彷彿再次響起開山祖師禪七開示的結語偈「狂心頓歇，歇即菩提。歇！」多麼強而有力啊！實修的證悟透過語言，似乎有穿透力能讓弟子妄想紛飛的心，頓歇下來。
「師父說法，諸位聽法的這念心，就是本具的清淨心…… 狂心頓歇，歇即菩提。歇！」何其簡單、扼要、直指人心，卻是難遭難遇。每次聽聞老和尚禪七開示，深信不疑地知道這是師父走過的心路歷程，如此地清楚、有力，弟子依之而行，絕不會走錯路、走遠路。過去老和尚老婆心切，不厭其煩地透過小參、演講、禪七開示等種種因緣，提示著學人修行的方向及法要。
《大寶積經》云：「無作智名不退智。猶如金鑛先加鎚打方知好惡，若不治打無能知者。」煩惱即菩提，歇下狂心即是。此甚深微妙法，若無大善知識出世點撥眾生，即無人知曉。故古德云：「世間之恩大者，無過父母；出世之恩大者，無過師長。故師有生戒身之恩，養慧命之德，妙因由斯而成，法身因之而立，比於世間恩，功莫大焉。」感恩老和尚往昔化育之恩，將禪宗心法落實在每一位弟子心中，以直指人心的開示，使頓教法門在學人心中生根發芽。
古德云：「釋迦牟尼佛在世，以音聲語言，而作佛事，則聲為教體。如來滅後，紙墨之教，則以名、句、文為教體。」看到此句，心中無限感慨，想著老和尚已圓寂，以音聲語言而作佛事的因緣已過，慶幸自己仍能躬逢其時，可以聆聽師父的開示，親飲中台心水。《禪七開示2》收錄了老和尚一九九七年秋季第一梯僧眾精進禪七的開示，其中有起七茶會、早晚課誦的功德、慈悲觀、中道實相觀等不同主題。此為老和尚圓寂後，留下的珍貴法寶。弟子們仍可以依此紙墨之文字般若，重慮緣真，觀照自心，最後契入實相般若。古云：「碎骨是生身舍利，經卷是法身舍利。」中台法筵，儼然猶未散。
因疫情的肆虐，人人驚慌、恐懼、擔心。幸好有《禪七開示1》、《禪七開示2》付梓，弟子可以帶領學員們恭讀開山祖師的禪七開示，宛若親赴禪七海會，聆聽開山祖師法音，在這動盪不安的環境下，讓眾生心有個歇處。昔日已嚐中台心水，發願讓此心水，源流不絕，一脈相承地在學人耳邊繼續提示「狂心頓歇，歇即菩提。歇！」。《佛遺教經》云：「自今以後，我諸弟子，展轉行之，則是如來法身常在而不滅也。」以師志為己志，荷擔佛法傳承的責任，方能報答師恩。