文／普竺精舍住持 见廪法师
坐在案前，以虔诚之心恭读《禅七开示2》，耳边彷佛再次响起开山祖师禅七开示的结语偈「狂心顿歇，歇即菩提。歇！」多么强而有力啊！实修的证悟透过语言，似乎有穿透力能让弟子妄想纷飞的心，顿歇下来。
「师父说法，诸位听法的这念心，就是本具的清净心…… 狂心顿歇，歇即菩提。歇！」何其简单、扼要、直指人心，却是难遭难遇。每次听闻老和尚禅七开示，深信不疑地知道这是师父走过的心路历程，如此地清楚、有力，弟子依之而行，绝不会走错路、走远路。过去老和尚老婆心切，不厌其烦地透过小参、演讲、禅七开示等种种因缘，提示着学人修行的方向及法要。
《大宝积经》云：「无作智名不退智。犹如金矿先加锤打方知好恶，若不治打无能知者。」烦恼即菩提，歇下狂心即是。此甚深微妙法，若无大善知识出世点拨众生，即无人知晓。故古德云：「世间之恩大者，无过父母；出世之恩大者，无过师长。故师有生戒身之恩，养慧命之德，妙因由斯而成，法身因之而立，比于世间恩，功莫大焉。」感恩老和尚往昔化育之恩，将禅宗心法落实在每一位弟子心中，以直指人心的开示，使顿教法门在学人心中生根发芽。
古德云：「释迦牟尼佛在世，以音声语言，而作佛事，则声为教体。如来灭后，纸墨之教，则以名、句、文为教体。」看到此句，心中无限感慨，想着老和尚已圆寂，以音声语言而作佛事的因缘已过，庆幸自己仍能躬逢其时，可以聆听师父的开示，亲饮中台心水。《禅七开示2》收录了老和尚一九九七年秋季第一梯僧众精进禅七的开示，其中有起七茶会、早晚课诵的功德、慈悲观、中道实相观等不同主题。此为老和尚圆寂后，留下的珍贵法宝。弟子们仍可以依此纸墨之文字般若，重虑缘真，观照自心，最后契入实相般若。古云：「碎骨是生身舍利，经卷是法身舍利。」中台法筵，俨然犹未散。
因疫情的肆虐，人人惊慌、恐惧、担心。幸好有《禅七开示1》、《禅七开示2》付梓，弟子可以带领学员们恭读开山祖师的禅七开示，宛若亲赴禅七海会，聆听开山祖师法音，在这动荡不安的环境下，让众生心有个歇处。昔日已尝中台心水，发愿让此心水，源流不绝，一脉相承地在学人耳边继续提示「狂心顿歇，歇即菩提。歇！」。《佛遗教经》云：「自今以后，我诸弟子，展转行之，则是如来法身常在而不灭也。」以师志为己志，荷担佛法传承的责任，方能报答师恩。