文／中台女眾佛教學院研究所一年級 見陛法師
恭讀開山祖師惟覺安公老和尚的《禪七開示2》受用無窮。開示淺顯易懂，字字珠璣，盡顯老和尚「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的悲心願力。從靈泉到中台，老和尚所做的每一件事情都是為了眾生，建設中台禪寺、建立精舍，舉辦禪修班，接引學人能就近至精舍禪修，淨心、定心、明心，及每年各梯次的禪七，都是為令大眾契悟自心，如老和尚所說：「透過禪定的修習，身口意在轉變，就能真正變化氣質，脫胎換骨，轉凡成聖。」
「聞思修」，是此次閱讀最大的收穫。過去認為自己的記性不好，每次上完課，或聽完、看完一篇開示，很快就忘記了，原來是自己沒有馬上將聽到的道理進一步思惟，只是在聽、看的當下很法喜，「學而不思則罔，思而不學則殆」。「思」，就如上課先預習，下課要複習。複習，將上課的內容再反覆思惟，就不容易忘記。「修」，知道了道理就要身體力行，將佛法的真理在日常生活中落實。如早晚課誦隨著維那、悅眾法師的引導，和合唱誦，不突顯自己，將「僧以和合為義」之理落實在每日的早晚課誦當中，沒有自己，只有大眾和合的音聲。修行，要在聞、思、修三慧下工夫，讓所有的法都能薰習到八識田中成為金剛種子，破除所有壞的種子。
師父慈悲地叮嚀弟子們：「修行是長遠的，不要急，也急不得，要善調身心。」如琴絃太鬆、彈不出聲音，太緊則絃易斷，要能不緊、不鬆，才能恰到好處。「修行也是如此，如果太懈怠、太放逸，心當中昏沉、散亂，妄想一大堆，這個心就毫無作用……如果我們太心急了……愈想入定、愈想開悟，心中就愈煩惱，心中煩惱熾盛，無法降伏，就容易退轉，甚至墮落。」「要不緩不急、不快不慢，這樣來用功，一定能得到受用。」
每個人的善惡業及所發的願不同，所以在修行的過程中，就會有種種不同的境界、磨難，我們要有信心──信人人本具佛性，人人皆當成佛；有恆心──無始劫來的無明煩惱，非短時間可破除，有耐心──耐得住修行的寂寞。佛法是積極、光明的道理，從因上努力，有因就有果，只要我們能將佛法的道理落實在日常生活中，前途自然一片光明，道業必定能夠成就。