文／見壇法師
師父的禪七開示出版了，對於禪修上的提點，能藉由文字重慮緣真，自己自然是歡喜的。然而，工夫終究是要自己下的，無論靜中、動中皆要能認清作主的是誰，方不隨妄境妄心動轉，而忘失本心。
《禪七開示2》中提到：「《華嚴經》云：『於深妙道正見牢固，離諸妄見，了真實法。』因此，不要責怪他人，只怪自己正見薄弱、粗心大意，心當中有種種煩惱、執著放不下，始終不知道吃茶的這個人是誰，這樣就空過一生。」的確，是自己正見不牢固，才會於諸妄境起諸妄見，以生滅為實、迷失其中。
禪修中要「歇」，日用中也要「歇」，就是因不懂得「歇」，工夫才會無法更進步。禪修靜坐中妄念來去歇不住，日用中著境生心念念相繼也歇不住，其實回光返照一下，主人就出現、菩提心就現前了，只是大多站不住、站不長，還需要多加練習。大珠慧海禪師云：「如論究竟解脫理者，只是事來不受。一切處無心，永寂如空，畢竟清淨，自然解脫。」是的，只要事來不受，一切處無心，也就是歇下，若得無念時，自然解脫。
工夫是生生世世要做的，只管做好自己的主人，一切人我是非、成敗得失終將銷融於「歇」之中。