文／普中精舍大乘解行研经班学员 传远
去年庚子年是不平静的一年，年初开始的新冠肺炎疫情，打乱了全世界原本的步调，改变了人际间原有的社交习惯，对全球人心造成很大的冲击，值此动荡的时节，佛法安定人心的力量，显得更为重要。感恩精舍在这样的因缘下，鼓励学员按部就班阅读《禅七开示1》，如同打禅七时聆听老和尚的开示般，并每天落实静坐，期望能找到安心之钥。
回中台禅寺打过两次禅七，当时只会用数息观法门，每一支香就是练习好好数息，数到念头变少。一直不清楚老和尚说的这一念心是什么？当读到书中“茶会”这一篇时，老和尚开示：“佛法讲心有三种：一种是肉团心，一种是妄想心，一种是真常心。究竟是哪个心在吃？……真常心吃茶，真常心又在哪里？”才知道原来是这个不生不灭的心。
从前就一直很想学习如何参话头，但一直没有因缘学到，如今依着《禅七开示1》老和尚的开示，练习参话头的法门──“提念、照念、参”，发现对自己很有帮助，当心中专注于疑情时，妄念也逐渐减少。曾经不太懂什么是中道实相观，现在恭读到老和尚开示：“如来离于二边，说于中道。”“不起心、不动念，安住本心，就是实相。”“观就是注意。”于是我在练习静坐时，开始学习注意这念心、注意念头。
在精舍停课的这段时间，我养成了做定课的习惯，诵经、打坐、持咒，因此改善了平常烦恼不断、妄想纷飞的习气，并且练习对不喜欢或起反感的事正向思考，来削减负面的情绪，降低恶念。面对烦恼时，也练习思惟，烦恼是妄想，是生灭的感受，是无常的。不生不灭的真常心，是不会有烦恼，不会有这些痛苦的感受，渐渐就能很快地放下烦恼、妄想和执着。就如同老和尚在开示中一直提到“就是这么简单”，建立大众对佛法的信心，希望大众得到佛法真实的利益。
藉由阅读老和尚的文字开示，以及不断地练习静坐，希望能对老和尚教导的这三帖药──“数息观、参话头、中道实相观”更加熟练，增益自己的修行。更希望在这人心惶惶的时节，有个安心的力量，正法住世，稳定人心，共同度过这场疾疫劫灾难。