文／普中精舍大乘解行研经班学员 传颂
修行学佛要亲近善知识，善知识能教导我们正知正见。感恩精舍法师在疫情期间的规划，让我们持续精进用功，以阅读惟觉安公老和尚一九九四年暑期大专精进禅七开示录——《禅七开示1》为每日定课，也让我们有机会关怀及鼓励学员们大家一起来精进。
平常静坐时，自己的念头容易往外攀缘，但看完书中提到，禅定成就的心路历程——九住心，第一「内住」，老和尚开示：「要想了生死，就要把我们的六根往内收摄，要内住。」也鼓励我们：「静坐有很多好处。要想得到这些功德利益，第一，要忍耐；第二，要有恒心；第三，要有信心。」静坐是我们修行开悟最好的助缘。让我更加体会到无论俗事多寡，在静坐用功的当下，这念心更要专注。
近四年来养成了每天做定课的习惯，礼佛、拜忏、诵经、持咒及静坐。体悟到静坐工夫要有所进步，必须忍耐色身的疼痛，更要有恒心来改善自己不足之处，相信唯有持之以恒地用功，在学佛道路上定能更法喜、更上层楼。每日静坐三十分钟，以数息观及随息法门来练习，但经常无法专心，意念纷飞，甚至昏沉。然而依照书中「参话头」的开示，从提念、照念及参「谁？」专注练习，守着这念心，发现静坐三十分钟时间过得很快，这也让自己坚定要更加努力地用功下去。
《禅七开示1》读后最大的收获是，学习到数息、参话头、中道实相观这三个法门可以回互用功。静坐时，也开始朝着这些法门来练习，并将每次静坐时间拉长至四十分钟，同时这念心也比以往更加专注。「佛法大海，唯信能入」，从初初学佛上禅修课至今，一路走来对佛法深信不疑，勉励自己不可懈怠，要继续用功。
在工作或家庭上，当遇到不顺遂的事情，会因为自己作不了主而生闷气，但事后思惟为何无法把这烦恼转化掉呢？烦恼即菩提，不好的习气虽然很难改，但更应该要觉察自心贪瞠痴等烦恼，不要被烦恼所困住，依照书中老和尚的开示：「修行没有别的，就是要把我们的习气统统断掉、转过来。」勉励自己持续以静坐为定课，提升这念心的作主能力，定能转化烦恼，心得自在。