文／普中精舍大乘解行研經班學員 傳儀
恭讀惟覺安公老和尚一九九四年暑期大專精進禪七開示錄——《禪七開示1》，書中提到：「佛法的根本，就是要知道人生是苦。」「知道苦，才能提得起道心、道念。」老病死苦一向如影隨形，少壯時期，如太陽底下無陰影，看不到苦也假裝沒有這回事；年紀漸大，如夕陽西斜，影子慢慢拉長，就算眼睛老花了也無法否認苦這個事實。記得年輕時有一次住院開刀，在手術房外等檢查結果時，默默許了要吃素的願，結果病好了，願卻忘了！就這樣日復一日在工作與生活中打滾。直至到普中精舍上禪修課，回山受五戒後，才慢慢養成吃素的習慣，這個願足足晚了近三十年才實現！
二〇二〇是令人反思的一年，在新冠肺炎疫情的陰霾之下，全球死亡人數已超過百萬，而每個數字的背後都有心碎的家人與朋友們！朋友圈裡，有因為疫情深怕被裁員而終日惶惶不安的；有因工作時間減少、與家人相處時間變長反而常起口角的；還有因為病苦、逃不過無常的逼迫而往生者。發生在自己身上的則是公公跌倒住院，九十高齡的老人家，身體由以往的健壯、到慢慢衰退而無法行走，在在都令人感慨與憂傷！
防疫期間禪修課暫停，電視報導疫情案例日日新增，著實令人觸目心驚，幸好有這本《禪七開示1》陪伴，讓我可以時時浸潤在甘露法語中，得以定心、靜心，不隨外境起舞。以往總是怕腿痛、腿麻而逃避靜坐，然而恭讀到書中所言：「這個心不細，就與法不相應，所以我們要修習禪定。」「我們在心上去用功，有了定境，佛經的道理一看就很明白」時，心頭重重被敲了一記，「打坐用功，就是在了生死。生死怎麼去了？生死就是我們的煩惱、念頭；如果心中沒有念頭、煩惱，也就沒有生死，如此生死就了了。」從此下定決心，每日一定要靜坐用功，「偷心不死，道心不活」，打坐有了工夫，日常生活中才能夠時時起觀照，修行沒有捷徑，福德、教理、禪定，三環一體，缺一不可。
一場疫情，讓大家體會到八苦交煎，這是眾人的共業，我們除了謹慎以對，更要反省慚愧這必定是過去種的苦因所招感而來的苦果，知苦、斷集、慕滅、修道，四諦是人生的真理，唯有從因上去努力用功，人生才會愈走愈光明，將來一定能得到解脫。