文／普天精舍護法會副會長 傳省
疫情期間，伏案閱讀老和尚於一九九四年暑期大專精進禪七開示錄，彷彿又重回禪堂中參加學界禪七的情景，老和尚如在眼前、開示音聲迴旋耳際。
由於在大學中服務，多年以來，寒暑假都和青年學子一起回山，參加學界禪七，因此對這本開示錄，特別有種身歷其境的親切感。老和尚對新學或老參都很有耐心，循循善導，經常以學生們聽得懂的語彙和故事，將佛法的精要用深入淺出方式開示，讓學子們能親近佛法，進而相信人人本具佛性，透過修行，每一個人都可以體證這念清淨心，成佛作主。
禪七當中，最深刻的感受是老和尚不捨一眾生的慈悲心。為啟發學員們體悟眾生皆有平等佛性，老和尚橫說豎說，不疲不厭地一再重複，把這念心說得既簡單又容易懂，讓大眾相信只要肯承擔，當下就是這念清淨心；所謂「禪本平常，吃茶吃餅揚古道」──「禪」就在日用生活和行住坐臥當中。初初參加禪七時，疑惑老和尚怎麼老是一直重複說著相同、簡單而平常的話，後來才逐漸體會到，這是出自於老和尚親證佛性的平等心和慈悲心。
記得有一次向老和尚請教如何用功，老和尚說：「修行就是要在身口意上用功，隨時注意自己的起心動念，使身口意三業清淨。」禪七就是透過覺觀――覺察、覺照自己的起心動念，最後覺悟到這念靈妙覺心。覺悟了這念心、知見端正了，就不會起惑，不會造惡業，也就不用受苦。雖然這念清淨心每個人都有、時時都在，但因為還有許多妄想執著，需要透過淨化身口意三業，方能顯現。
傳省在大學通識教育中心開設西方正念（mindfulness）相關課程，深刻體會到當前青年學子所面對的心理病苦，諸如壓力、失眠、焦慮和憂鬱等等，其實都如佛法所說，由於這念清淨心迷失，將虛妄的念頭當成事實所導致。一般人面臨各種心理病苦時，通常都會到醫療院所去尋求醫師的協助，這些症狀也是目前各大醫院的熱門求診科別。然而醫師開立的藥方，大都是暫時抑制症狀，只能治標而無法治本，又有許多副作用，但大部分的人還是不得不吃。佛陀是大醫王，為對治吾人妄想執著的心病，善巧方便開出了八萬四千個藥方，只可惜現代人、特別是大學青年學子，大都無緣接觸佛法，不知病由心生，心病還得心藥醫。
感恩大善知識多年來秉持佛陀的慈悲精神，主持禪七並開出數息觀、參話頭和中道實相觀等止觀法藥，為的就是讓我們體悟這念本自具足的清淨心。如果我們能在生活當中隨時練習覺察、覺照、覺悟，讓心念有所依靠，進而放下妄想、執著，清淨心自然慢慢現前，就能對治壓力、失眠、焦慮和憂鬱等心理病苦；如能持續用功，時時堅住正念，將心安住在不生不滅的當下，不但可以了生脫死，更可進而成佛作主。
祈願疫情能夠早日趨緩，禪七靈山法堂得以重啟，再次與大學青年學子們，同飲曹溪甘露法水，體證人人本具清淨佛性。