文／普天精舍护法会副会长 传省
疫情期间，伏案阅读老和尚于一九九四年暑期大专精进禅七开示录，彷佛又重回禅堂中参加学界禅七的情景，老和尚如在眼前、开示音声回旋耳际。
由于在大学中服务，多年以来，寒暑假都和青年学子一起回山，参加学界禅七，因此对这本开示录，特别有种身历其境的亲切感。老和尚对新学或老参都很有耐心，循循善导，经常以学生们听得懂的语汇和故事，将佛法的精要用深入浅出方式开示，让学子们能亲近佛法，进而相信人人本具佛性，透过修行，每一个人都可以体证这念清净心，成佛作主。
禅七当中，最深刻的感受是老和尚不舍一众生的慈悲心。为启发学员们体悟众生皆有平等佛性，老和尚横说竖说，不疲不厌地一再重复，把这念心说得既简单又容易懂，让大众相信只要肯承担，当下就是这念清净心；所谓「禅本平常，吃茶吃饼扬古道」──「禅」就在日用生活和行住坐卧当中。初初参加禅七时，疑惑老和尚怎么老是一直重复说着相同、简单而平常的话，后来才逐渐体会到，这是出自于老和尚亲证佛性的平等心和慈悲心。
记得有一次向老和尚请教如何用功，老和尚说：「修行就是要在身口意上用功，随时注意自己的起心动念，使身口意三业清净。」禅七就是透过觉观――觉察、觉照自己的起心动念，最后觉悟到这念灵妙觉心。觉悟了这念心、知见端正了，就不会起惑，不会造恶业，也就不用受苦。虽然这念清净心每个人都有、时时都在，但因为还有许多妄想执着，需要透过净化身口意三业，方能显现。
传省在大学通识教育中心开设西方正念（mindfulness）相关课程，深刻体会到当前青年学子所面对的心理病苦，诸如压力、失眠、焦虑和忧郁等等，其实都如佛法所说，由于这念清净心迷失，将虚妄的念头当成事实所导致。一般人面临各种心理病苦时，通常都会到医疗院所去寻求医师的协助，这些症状也是目前各大医院的热门求诊科别。然而医师开立的药方，大都是暂时抑制症状，只能治标而无法治本，又有许多副作用，但大部分的人还是不得不吃。佛陀是大医王，为对治吾人妄想执着的心病，善巧方便开出了八万四千个药方，只可惜现代人、特别是大学青年学子，大都无缘接触佛法，不知病由心生，心病还得心药医。
感恩大善知识多年来秉持佛陀的慈悲精神，主持禅七并开出数息观、参话头和中道实相观等止观法药，为的就是让我们体悟这念本自具足的清净心。如果我们能在生活当中随时练习觉察、觉照、觉悟，让心念有所依靠，进而放下妄想、执着，清净心自然慢慢现前，就能对治压力、失眠、焦虑和忧郁等心理病苦；如能持续用功，时时坚住正念，将心安住在不生不灭的当下，不但可以了生脱死，更可进而成佛作主。
祈愿疫情能够早日趋缓，禅七灵山法堂得以重启，再次与大学青年学子们，同饮曹溪甘露法水，体证人人本具清净佛性。