文／普雨精舍大乘解行研经班学员 传修
虽然明知父亲的往生是生命必经的过程，却一直看不破、放不下，自己虽学佛已久，但始终不敢直下承担无常真理，因此常常感到不安、无奈与惶恐。一直到一个偶然机会里，见到年迈的老人家，即使行动有障碍，仍拖着身躯到邮局寄口罩，就只因为忧心远方游子的安危……。当下体会到人生其实是八苦不断交煎的历程，众生一直在老苦、病苦以及爱别离苦中煎熬，然最终仍归于尘土。于是，决定不再蹉跎！要积极用功精进，令自己及一切众生早日从苦解脱。
信誓旦旦想趁精舍防疫停课期间按表操课，但没料到才短短几天，过于急切的心令体力、心力交瘁，挫败感等负面情绪顿时生起，此时不但怀疑自己也质疑所用功的法门。一直到恭读老和尚的甘露法要《禅七开示1》，当中举凡修行次第、用功步骤、如何调身调心、修观……种种正知正见，如灯塔般的指引教诲，令自己如梦初醒；原来挫败感是源于自己错误的知见。如《佛说四十二章经》云：「于道若暴，暴即身疲，其身若疲，意即生恼，意若生恼，行即退矣，其行既退，罪必加矣。」一昧在事相上斤斤计较，不久就觉得身心俱疲，愈想精进，就愈不得力，对于平日用功的法门，开始分别取舍、心中矛盾交杂，甚至对所修法门起了疑虑。
此生能得遇大善知识学习佛法是自己最大的福报！在经历这许多波折后，更加肯定，不论修任何法门，都必须具正知正见，如此方能拔脱烦恼、断疑生信。想要定心、净心，首先要持戒、断恶、修善，净土就在净心中。反观自己认为的用功，总是计算着要诵多少经、念多少佛号，直到老和尚开示：「老实念佛」，才明白什么是真正的念佛，反省检讨、修正错误的知见后，心终于不再徬徨，对禅修重拾信心，也找到用功的着力点。老和尚开示：「禅修是最真实的法门。」「我们今生能够修行，不是容易的事情，所以修道，第一：不要走错路；第二：不要走远路。」老和尚已经为众生开启以正知正见修证的微妙法筵，相信只要我们依心起修、就路归家，定能转迷成悟、见性成佛。
虽然佛性本具，但道业要成就，必须要善知识直示正路；迷惑时，善知识以正知见引领我们，忘失菩提时，善知识教我们远离恶法、修一切善法，最终找到回家的路。