文／美国佛宝寺中文研经禅修班学员 法缘
很久以来，心中一直有个疑惑，人到底为什么到这个世界来？苦多乐少的人生、自己无法掌控的命运——可以不来吗？这似乎也不是我们可以选择的。一直到踏进佛门，终于明白一切都是有因有果的，只要修行的路走对了、工夫用上了，人是可以改变自己的命运、做自己的主人。听闻到这个道理时，心中实是满怀欢喜，于是开始到精舍上禅修课、静坐、诵经、持咒、出坡，希望能灭掉内心的贪瞋痴三毒，去除妄想执着，为自己的生命作主，不再轮回六道，进而圆成佛道。
可是几年下来，发现自己并没有多少进步，心依然安定不下来，贪瞋痴也没有消除，常为了一点小事就焦虑不安，为莫须有的事烦恼担忧，静坐时仍是妄想不息。虽然告诉自己这一切都是虚妄不实的，可是就是放不下、放不开，心中好生失望。自问还算用功，为什麽没有成果呢？是自己业障重、缺乏智慧？还是见解错误、方法不对？
恭读老和尚的《禅七开示1》后，终于醒悟到自己的问题是「知见不正」。「修」并不是只在诵经、持咒、静坐时用功，而是要时时刻刻在这念心上用功，提起觉性，觉察、觉照自己的所作所为、起心动念。起的是恶念还是善念？心念是否攀缘外境、随之流转？遇事能否将六根往内收？「修」的关键，在于觉性片刻不离，人在哪里，心在哪里；要有信心，要有耐心，要发长远心。回看自己一直以来所谓的修行，就像是在学校上课、做功课，上完课、做完功课就放下，然后在生活上依然故我。这样的态度修行怎能有所成就？仔细想来，实是愧对师父们的教导。
然而，时时刻刻觉察、觉照自己的心念，又谈何容易？累世以来的坏习气、麈世间的种种缠缚，又岂是短时间可以断除的？想要成就修行，要如老和尚所说的，要有耐心、长远心，将佛法落实于生活中，时时刻刻觉察觉照、反省检讨，并放下得失之心，这一辈子完成不了的，下辈子再继续。恭读《禅七开示1》，让自己思考并检讨修行的心态和方法，修正自己的锴误。以后更应常常阅读，以端正修行的知见，并提醒自己不能有丝毫懈怠。