文／普方精舍护法会顾问 法宗
二〇一四年七月三十一日深夜，高雄前镇、苓雅区发生气爆事件。接获紧急通知前往灾难现场，虽在第一时间抵达，但国内没有大型石化气爆救灾的经验，且泄露的气体不明，复值深夜，担心数百名弟兄安全，当时心中确实惊恐莫名。所幸平时诵经、念佛号，知道遇到境界无法转念时，就开始默念：「阿弥陀佛」，求诸佛菩萨保佑，让众生平安度过此次灾难。学佛，对人的心理，确实产生很大的安定作用。之后开始亲近中台，全家学佛，而今有善因缘恭读惟觉安公老和尚的《禅七开示1》，进而策励自己觉性现前，得到佛法的利益。
惟觉安公老和尚在《禅七开示1》解释：「禅那」是梵语，翻译成中文就称为「思惟修」，新译曰「静虑」。禅者，是其中国之言，此翻名为思惟修习。佛性人人本具，修行，要了悟本心，所谓「即心即佛」。修行要悟道，必须经历一番真修实证，否则是不容易体悟的。「理上修、境上磨」，正如《金刚经》中所说的「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，若了知万法无常生灭，能够不执取、不住着，方能进而达到「平常心是道」的意境。而禅修的观照自心，能开启、显露我们本具的这念觉性，而与道相契。
二〇二〇年新春，国军黑鹰直升机坠毁事件，痛失优秀的将校，其中几位与我熟识，前一天元旦还互道「新年快乐」！第二天却因公殉职、崇荣尽瘁——「人生无常」，由是而有深刻的体会。在《佛说四十二章经》中，有一段佛与弟子间的对话，佛问沙门：「人命在几间？」对曰：「数日间。」佛言：「子未知道。」复问一沙门：「人命在几间？」对曰：「饭食间。」佛言：「子未知道。」复问一沙门：「人命在几间？」对曰：「呼吸间。」佛言：「善哉，子知道矣！」我们如何在「一息尚存」的现在，坚固信愿？何时修行？就是现在，就以此身！莫让金钱、时间的不足，成为无法修行的借口，修行不需要环境完善或时间充足之后才开始，也不是只在特定的时间才用功，而是在每一个当下。将向外驰求之心，反观自照即是。
《华严经》云：「心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造」。一切森罗万象，无非是心的作用，学佛修行，透过听经闻法，净化三业，心净则佛土净。惟觉安公老和尚曾开示说：「修道的程度深浅有别，其实都是在转无明、转烦恼、证菩提，都要在自己这念心上用功，不是另外还有一个心。悟了这念心，心即是道。」只要时时观照自心，不论身在何处，处处是道场。老和尚说：「这念心安住中道、安住实相，当下即是解脱。」安住在中道实相，时时保持觉性、正念，就能得解脱。明白这个道理，云开见青天！