文／普燈精舍大乘解行研經班學員 法樂
因新冠肺炎疫情的全球蔓延，以致禪修課程暫停，但精舍學員的精進心未曾暫停，堅持每日的定課：誦經、持咒、靜坐，未曾歇息。更藉此因緣培養做定課的工夫。誦經、持咒、靜坐無不是練心，收攝六根，心不散亂，達到專注。適時而來的開山祖師惟覺安公老和尚《禪七開示1》，如同醍醐灌頂般，通篇盡是對弟子們的耳提面命、諄諄教導，希望所有弟子能「頓悟自心，直了成佛」。
記得幾年前剛進精舍，禪修課時聽到德山禪師買燒餅的公案，師父問大家：到底吃餅的這個心，是哪一個「心」呢？當時自己天真地想：不就是想著肚子餓的這念心呀！師父又問到：「現在打坐的是誰？」我很快地回答師父：「那不是我，是心！」師父又問我：「那是什麼心？」當下語塞。
在精舍禪修，聽經聞法，日久功深，對教理又有進一步的理解。清淨自性本具，不生不滅，然而此心在哪兒？長慶慧稜禪師：「萬象之中獨露身，唯人自肯乃方親，昔時謬向途中覓，今日看來火裡冰」，修行就是要老實面對自己的煩惱習氣，而不是執著在生滅的外相中找答案，因為縱使找到答案，也盡是生滅的相，始終與清淨心不相應。
老和尚開示：「打坐是使我們修行開悟，得到禪定的增上緣。」剛開始修行時，曾把靜坐視為不可能的任務，很不相應。然而當自己發願要好好修行後，即下定決心要好好靜坐。雖然過程中腳痛、腳麻與妄念，如影隨形，也總是忍耐身體的疼痛，抓回攀緣的心，在持續堅持下，現已可體會「安住」、「續住」於一二。今後更唯有遵行老和尚所言：要忍耐、要有恆心、要有信心，繼續坐下去。
學習佛法，要解行相應。運用在世間，就是修為人處世的方法；運用在出世間，就要對治我們的習氣。古德云：「不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」感恩三寶，此生能聆聽究竟大法。然而修行的道理「知道」是一回事，不透過「修」、「行」，也找不到回家的路，所以在未達究竟圓滿前，始終期勉自己：堅持不放棄，直至成佛！