文／普高精舍大乘解行研经班学员 传法
不知道自己过去生是修了多大的福报，现在才有因缘拜读开山祖师惟觉安公老和尚一九九四年暑期大专精进禅七开示录──《禅七开示1》。自此，禅七中主七大和尚的禅七开示，不再只是我脑海中的片段记忆，也不再是散落于禅修教本中的章节段落而已。
翻开书本，老和尚精辟的开示，数息观、参话头、中道实相观等种种法门的引导，浅显易懂又精湛深入，学人完全可以借由此书复习禅七所学，平常在家就可以安排用功时间，也可以反覆思惟禅七开示的意涵。而且，章节次第就是用功次第，学人只要逐页看、逐项演练，看完一遍，就等于复习一遍；有不明白之处，随时可以再来一遍。
也因为阅读书籍的时间不受限制，所以在细细体会之中，发现对治散乱最有效的法门，是过去不以为意的数息观；厘清参话头的重点是疑情成片，而不是答案出现。也理解了禅七不同用功法门的次第，先静心、定心，以助于明心的善巧安排。第一次研读，就有了许多新的启发，既惊叹内容的扎实，也惭愧于自己过去打禅七时的粗心与懈怠。
自己印象最深刻的，还有老和尚关于修行重点的提示：「因，就是自己这一念因心。」原来起心动念发了愿，就是种了因！可是发了愿，除了自己努力，还需要许多资源的投入，比如我们想打禅七，发了这个愿，还需要禅七的人力、物力、场地、气候种种善缘配合，法会才能顺利举办、圆满完成。这些助缘来自十方，更需要住持大和尚、大众法师的护念，所以我们要知恩、感恩、报恩。思及此处，传法猛然发现：原来自己所发的愿、所做的努力，比起大众投入心力的助缘，真真正正是微不足道！所有世间法何尝不皆是如此呢？
以往，总是遗憾今世与老和尚的法缘太浅，如今，这本《禅七开示1》开演了老和尚的慈悲与智慧，让我们得以经由文字般若，近距离地亲近大善知识。何其有幸、何其感恩！