文／普照精舍大乘解行研經班學員 傳璧
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，世事多變化，令人難以預料。太陽、月亮每天重複著東升西落，讓我們不知不覺地認為太陽明天依舊會爬上來，永遠都會有今天和明天。當我們把這種定律當成習慣後，心就會放逸、懈怠，或是迷失在五光十色的聲色中，不會去警覺生命是脆弱的，無常隨時都會降臨我們的身上。
生死心切 警覺無常
惟覺安公老和尚在《禪七開示1》中不斷提醒我們，要把生死二字掛眉毛尖上，時時刻刻提示自己生死心要切，萬一工夫用不上，無常一來，就要隨業流轉。這樣才能用得上功，才不會散心、雜話，不會放逸、懈怠。古人云：「莫待老來方學道，孤墳多是少年人。」無常是很平等的，棺木裝的不一定是老人，少年人也很多。無常一到，想要誦經、靜坐、修行用功，都來不及了，壽命將盡，一切皆歸於零。
佛陀在舍衛國時，有一位年近八十歲的婆羅門，家財萬貫，卻頑固闇昧，慳貪成性，難以教化，既不知道德規範，也不解無常之理，每天忙於建造舒適的房屋。一日，佛陀觀知這位老婆羅門壽命將盡，便前往度化他，要為他開示法要，但婆羅門仍舊疲於奔命地建造房舍。老婆羅門說：「世尊，很抱歉！我現在急著蓋新房，實在沒有時間聽法，等以後有因緣再向您請法！」世尊見無緣度化便離去。婆羅門又繼續去蓋房子，正當他要上屋樑時，被掉落下來的樑木打中頭部，當場死亡。
《佛說四十二章經》中，佛說人命在呼吸間，告訴我們生命的真相，教我們要有高度的警覺心，勿以為還很年輕，壽命還很長。如果平常散亂放逸，一旦無常到來，手足無措，徒增傷感。
精進不懈 把握當下
世間一切人、事、物，無一不是在剎那生滅變化當中。人生幾何？若不明白「生死事大，無常迅速」之理，一直在三界中輪迴，只能隨業受報，流轉生死苦海。〈警眾偈〉亦云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？眾等當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。」不就是在告誡我們一天又過去了，壽命也減少了一些，當勤精進，就像救燃燒到頭上的火般急切，時時念著無常，不可懈怠、放逸。
記得在課堂中，住持法師給了每位學員一張畫了100條線的生命尺，要大家把過去歲數、睡眠、工作等等時間紙條撕去，留下的時間就是今生可修行的時間，當看到大家剩下的時間是短短一小截時，當場嚇到笑不出來。人命無常，人生苦短，應及時把握現在，發願好好修行。
常言道：「人無千日好，花無百日紅。」人很難事事順心如意，正如看似平靜的大海，時而暗潮洶湧，時而風狂雨驟，有太多變數在其中。了解人世間生、老、病、死與環境的無常性，須看清人生的真相，好好地立身行道。人命在呼吸間，常將生死掛心頭，懂得看破、放下，不被五欲所牽，能通達因緣果報、緣起性空的真理，把握每個當下因緣，修福修慧，精進不懈，方有「了生脫死，自在解脫」的一天。