文／普照精舍大乘解行研经班学员 传璧
「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺」，世事多变化，令人难以预料。太阳、月亮每天重复着东升西落，让我们不知不觉地认为太阳明天依旧会爬上来，永远都会有今天和明天。当我们把这种定律当成习惯后，心就会放逸、懈怠，或是迷失在五光十色的声色中，不会去警觉生命是脆弱的，无常随时都会降临我们的身上。
生死心切 警觉无常
惟觉安公老和尚在《禅七开示1》中不断提醒我们，要把生死二字挂眉毛尖上，时时刻刻提示自己生死心要切，万一工夫用不上，无常一来，就要随业流转。这样才能用得上功，才不会散心、杂话，不会放逸、懈怠。古人云：「莫待老来方学道，孤坟多是少年人。」无常是很平等的，棺木装的不一定是老人，少年人也很多。无常一到，想要诵经、静坐、修行用功，都来不及了，寿命将尽，一切皆归于零。
佛陀在舍卫国时，有一位年近八十岁的婆罗门，家财万贯，却顽固闇昧，悭贪成性，难以教化，既不知道德规范，也不解无常之理，每天忙于建造舒适的房屋。一日，佛陀观知这位老婆罗门寿命将尽，便前往度化他，要为他开示法要，但婆罗门仍旧疲于奔命地建造房舍。老婆罗门说：「世尊，很抱歉！我现在急着盖新房，实在没有时间听法，等以后有因缘再向您请法！」世尊见无缘度化便离去。婆罗门又继续去盖房子，正当他要上屋梁时，被掉落下来的梁木打中头部，当场死亡。
《佛说四十二章经》中，佛说人命在呼吸间，告诉我们生命的真相，教我们要有高度的警觉心，勿以为还很年轻，寿命还很长。如果平常散乱放逸，一旦无常到来，手足无措，徒增伤感。
精进不懈 把握当下
世间一切人、事、物，无一不是在刹那生灭变化当中。人生几何？若不明白「生死事大，无常迅速」之理，一直在三界中轮回，只能随业受报，流转生死苦海。〈警众偈〉亦云：「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？众等当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。」不就是在告诫我们一天又过去了，寿命也减少了一些，当勤精进，就像救燃烧到头上的火般急切，时时念着无常，不可懈怠、放逸。
记得在课堂中，住持法师给了每位学员一张画了100条线的生命尺，要大家把过去岁数、睡眠、工作等等时间纸条撕去，留下的时间就是今生可修行的时间，当看到大家剩下的时间是短短一小截时，当场吓到笑不出来。人命无常，人生苦短，应及时把握现在，发愿好好修行。
常言道：「人无千日好，花无百日红。」人很难事事顺心如意，正如看似平静的大海，时而暗潮汹涌，时而风狂雨骤，有太多变数在其中。了解人世间生、老、病、死与环境的无常性，须看清人生的真相，好好地立身行道。人命在呼吸间，常将生死挂心头，懂得看破、放下，不被五欲所牵，能通达因缘果报、缘起性空的真理，把握每个当下因缘，修福修慧，精进不懈，方有「了生脱死，自在解脱」的一天。