文／見檄法師
恭讀開山祖師惟覺安公老和尚《禪七開示1》和《見性成佛》的開示時，有一種安定、安心的力量，讓自己煩躁不安的心定了下來。當中很多道理，乃至於同一個公案，開山祖師在不同的場合都不厭其煩地說，不捨一眾生地教導。隨著修行日久，愈能明白師父的苦口婆心、老婆心切，愈能體會師父的廣大智慧及無盡的慈悲。
開示中的許多道理和公案，就算自己已經聽過很多遍、看了很多次，現在再看，溫故知新，都有不同的體會，例如：《三昧水懺》中悟達國師的公案，每次閱讀從不同角度去思惟──從三世因果的角度；從慢心、傲慢的角度；從貪求利養的角度；從懺悔的角度……藉由一次次溫故而有了新的體悟，並藉此反省、檢討自己的身口意三業，進而改正，落實修行。
開山祖師於開示中，常引用儒家及道家的經典，加以闡釋。《論語》、《大學》、《中庸》、《道德經》無一不是信手拈來，融入開示中，深入淺出循序引導，使人明白佛法乃最究竟之依歸，這也讓初初接觸佛法的一般聽眾，能夠理解，容易入門。師父將當中蘊含的深意，用簡單的話語詮釋，從中愈能感受到師父的智慧廣博。自己也從中體會到要弘揚佛法，普利群機，需要廣學多聞。
無論是那一場開示，開山祖師都會提到這念心，「師父說法，大眾聽法的這念心」就是「佛性」，直指人心，直揭人人都具有佛性，都能成佛；從「六波羅蜜」、「普賢十大願」、「八正道」等法門開演因果的道理、空性的道理及佛性之理，從淺入深，同時因應聽者的不同，或是場合的不同，而從不同的角度詮釋，把佛法融入學校、融入社會、融入醫學……乃至於同一公案，著重的重點也不同，但橫說、豎說，最終都會回歸到這念心。
讀完了開山祖師的開示，從中獲益良多，同時發現自己最大的問題是──落實得太少，實踐得還不夠。《禪七開示1》的這場開示雖然是對大專生講的，但是當中很多道理是自己還沒做到，或是要繼續努力的。期許自己接下來能更踏實地去落實，深化修行，以能自利利他，行菩薩道，弘揚佛法，度自性眾生，亦普度無量眾生。