文／见檄法师
恭读开山祖师惟觉安公老和尚《禅七开示1》和《见性成佛》的开示时，有一种安定、安心的力量，让自己烦躁不安的心定了下来。当中很多道理，乃至于同一个公案，开山祖师在不同的场合都不厌其烦地说，不舍一众生地教导。随着修行日久，愈能明白师父的苦口婆心、老婆心切，愈能体会师父的广大智慧及无尽的慈悲。
开示中的许多道理和公案，就算自己已经听过很多遍、看了很多次，现在再看，温故知新，都有不同的体会，例如：《三昧水忏》中悟达国师的公案，每次阅读从不同角度去思惟──从三世因果的角度；从慢心、傲慢的角度；从贪求利养的角度；从忏悔的角度……藉由一次次温故而有了新的体悟，并藉此反省、检讨自己的身口意三业，进而改正，落实修行。
开山祖师于开示中，常引用儒家及道家的经典，加以阐释。《论语》、《大学》、《中庸》、《道德经》无一不是信手拈来，融入开示中，深入浅出循序引导，使人明白佛法乃最究竟之依归，这也让初初接触佛法的一般听众，能够理解，容易入门。师父将当中蕴含的深意，用简单的话语诠释，从中愈能感受到师父的智慧广博。自己也从中体会到要弘扬佛法，普利群机，需要广学多闻。
无论是那一场开示，开山祖师都会提到这念心，「师父说法，大众听法的这念心」就是「佛性」，直指人心，直揭人人都具有佛性，都能成佛；从「六波罗蜜」、「普贤十大愿」、「八正道」等法门开演因果的道理、空性的道理及佛性之理，从浅入深，同时因应听者的不同，或是场合的不同，而从不同的角度诠释，把佛法融入学校、融入社会、融入医学……乃至于同一公案，着重的重点也不同，但横说、竖说，最终都会回归到这念心。
读完了开山祖师的开示，从中获益良多，同时发现自己最大的问题是──落实得太少，实践得还不够。《禅七开示1》的这场开示虽然是对大专生讲的，但是当中很多道理是自己还没做到，或是要继续努力的。期许自己接下来能更踏实地去落实，深化修行，以能自利利他，行菩萨道，弘扬佛法，度自性众生，亦普度无量众生。