文／見侚法師
時逢全球疫情嚴峻之際，拿到這本《禪七開示1》，如獲至寶，將恭讀師父的開示當作防疫期間每日定課，為加強吸收，先閱讀，再依章節、主題次第整理，找出重點，節錄啟發自己的內文，記錄成日後用功參考的筆記。過程中不但轉化了煩惱，也找到用功的方法，心因此安住了。
過去將心靠在外境上，忽略了心中的煩惱賊人，一旦面對外境因緣改變，就用不上功，直到現在才警覺到自己的修行知見需要調整，所謂「只貴汝知見，不貴汝行履」，知見端正了，才不會走錯路、走遠路。《禪七開示1》一書，正是大善知識示導見性的標月之指，老和尚開宗明義指出人人本具佛性的正知見。雖然佛性本具，但眾生心迷而不能自悟，須假大善知識方能得見自家珍寶。
師父一再強調修行信心的重要，提示我們：「佛法大海，唯信能入，要想得到佛法的利益，首先就要有信心。」「如果聽到佛法的當下，達到百分之百的信心，妄想沒有了，馬上就契入無為。」也勸勉我們：「要悟很簡單，每一個人都可以開悟，但是悟後起修就不簡單了。」給了我們最大的信心。因此，我提醒自己生死心要切，不要等到無常逼迫時，才知道用功，工夫是練出來的，要腳踏實地去積累。
《法句經》云︰「一切眾生，欲得阿耨多羅三藐三菩提者，當親近善知識，請問法要，必聞如斯甚深要句。」依著師父開示的言教，找到自己相應的用功法門，或是專注定心的數息觀，或是參話頭，或是保持能知的這念心清楚明白的中道實相觀，或是三種觀行方法迴互用功，不論修哪一種法門都要有信心，要發長遠心。靜中如此，動中更要精進，心要作主。
雖然一再薰修反省、檢討、改過、放下的道理，自己卻心生輕慢，現在才體會到原來心上用功，就是把向外看的心，反轉往內收，不攀緣外境、不被眾緣和合乍現的假相所轉，以覺性為依歸，透過覺察、覺照，不斷地修正自己。修行知見正確，處處是道場，順逆皆助緣。
經云︰「善知識者，即是得道全分因緣。」大善知識不捨一眾生，往返娑婆，引領我們迷途歸返。想要生生世世跟隨大善知識修行，就要結法緣。現在以法為舟渡煩惱河，是自利；更要進一步利他，幫助眾生渡生死河。感念師父法乳深恩，發願法脈相傳，責無旁貸，就在直下承當的這念心中。