文／見番法師
《華嚴經》云：「善男子！譬如一燈入於闇室；百千年闇悉能破盡……菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是，入眾生心無明闇室，能滅無量百千萬億不可說劫積集一切諸業煩惱，種種障礙。」一年多來，世稱大熔爐的美國，歷經新冠肺炎疫情之肆虐，人們驚恐於每一刻的無常變化。《禪七開示1》一書飄洋過海而來，如同在黑暗中點亮一盞燈，帶來溫暖及光明，安定了痛苦迷惘、惶然不安的心。禪七，因為疫情的緣故而取消。然而能恭讀惟覺安公老和尚一九九四年暑期大專精進禪七開示錄——《禪七開示1》，如同跨越時空，回到當年，坐在禪堂的一隅，聆聽老和尚開示，透過師父的甘露法語，逐一解開心中種種疑惑。
平日動中磨鍊時，需要種種思惟、規劃、執行，念頭一個接著一個。六祖惠能大師云：「惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。」老和尚開示：「念頭來給它來、念頭去給它去，就是不理它。」「『對境心數起』不要怕！對自己的起心動念清清楚楚，能觀的是菩提自性，所觀的是心念的生滅實相，還是可以起心動念，因為我們的心能夠作主、處處作主，立地皆真；要想就想，不想就不想，要念就念、不念就不念。想了以後又歸無想，念了以後又歸無念，這就是真正的自在。」依照老和尚的開示，在動中練習專注於當下，人在哪裡，心在哪裡。將每天早晚課誦、拜懺、出坡作務所做的善法功德，回向世界和平，祈願一切眾生遠離病苦。更進一步，修一切善法，不執著一切善法。
靜中養成時，感恩能夠第一次完整地恭讀到老和尚針對現代人需要，開出三種對治煩惱的藥方：數息觀、參話頭、中道實相觀，依之得以建立正知正見，乃至契悟心性。心定不下來時，修「數息觀」對治散亂的心念；昏沉、打妄想時，就「提、照、參」，綿綿密密在起心動念那一點去參究；若心定了、心清淨了，修「中道實相觀」，保持無念、無住、無為，任心自在、堅住正念，就是這樣繼續用功，要有這個信心！三個法門相得益彰、互為因果，可以迴互用功。在這段疫情期間，依循老和尚的引導來修觀行，安頓身心，會歸這一念覺性。
時時刻刻檢討反省，有了煩惱要對治，「師父引進門，修行在個人」，一切都是現成，端賴自己是否真正能一步步老老實實在心上用功，覺察、覺照、覺悟。以禪宗祖師所云：「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香」惕勵自己。
老和尚的身教、言教、開示如同一盞長明燈，為我們生生世世的修行路指引方向。《達磨大師破相論》云：「長明燈者，即正覺心也，以覺明了，喻之為燈。是故一切求解脫者，以身為燈臺，心為燈柱，增諸戒行，以為添油，智慧明達，喻如燈火。常燃如是真正覺燈，照破一切無明癡暗。」書中，老和尚於解七茶會時殷殷付囑：「在這裡有一盞燈，是從釋迦牟尼佛傳下來，祖祖代代相傳，現在師父把這盞燈傳送給各位，你們要把這盞燈廣傳給有緣的人。」為報佛恩、為報師恩，謹遵師囑，在海外堅守崗位、守護道場、精進弘法、普度眾生，願效法佛陀及祖師大德不捨眾生的慈悲智慧，照破無明癡暗，點亮自己，照亮別人。「能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續燃，燃燈無盡，故號長明」。