文／美國法寶寺住持 見幹法師
「時長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：『希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。』」《金剛經》中，長老須菩提，虔誠恭敬，長跪合掌，讚歎如來，希有難得，慈悲善巧，善護念眾生及諸菩薩行者。
亦如世尊般地，開山祖師惟覺安公老和尚不捨眾生，慈悲護念一切有情及諸行者。《禪七開示1》中：「師父在這裡說法，諸位聽法這個心，不起第二念，了了分明，要用的時候就用，用了以後又歸於這念心，行、住、坐、臥就是『這個』，始終是不離當念，要繼續這樣子保養下去。」老和尚開示字字懇切，句句悲心，要大眾靜中動中，如是用功，識得本心，見自本性，如此保任，這正是老和尚的善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。又《禪七開示1》字裡行間，許多耳熟能詳，卻是至真之理，開山祖師一直以來，苦口婆心地提示與勸勉。「生處轉熟，熟處轉生」，「人在哪裡，心在哪裡」，「任心自在，堅住正念」，「狂心頓歇，歇即菩提」……，言猶在耳，老婆心切。三十年來，一場又一場的開示，一期又一期的禪七，禪七三帖藥――數息觀以定心、參話頭以淨心、中道實相觀以明心，敷設法門，橫說豎說，無一不是直指人心，令得見性。這是開山祖師的善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
六祖大師云：「但用此心，直了成佛。」開山祖師也說，不打妄想的這念心，就是無上菩提心。師父的諄諄教示，師父的善護念，正是要弟子守護自己當前的這一念心！時時刻刻，覺察覺照，不打妄想，處處作主，只起善念，不起惡念，就是護念。起了惡念，檢討反省改正，就是護念。善念成就了，不執著善念，更進一步要能無念，清楚明白作主，不離當念，就是護念。如開山祖師《禪七開示1》中解七法語所示：「行住坐臥念念明」！甚難希有，何其有幸，得遇明師，開示正法眼藏，無上心地法門，教示要道，令悟自心，徹證實相。
五祖弘忍大師付法於六祖時付囑道：「善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕。」開山祖師亦囑咐弟子：「守護道場，落實弘法，深化修行。」守護道場――守護中台道場，守護自性靈台；落實弘法――心地法門，中台廣傳，落地生根；深化修行――定心、淨心、明心，明心見性，見性成佛。弟子恭謹，秉承師命，善自護念，亦護念一切有情；中台心地法門，流布將來，悉令眾生，同證菩提。