文／見蓉法師
點亮燈，閱讀著老和尚的禪七開示。室內安然靜謐。
屋外，則是由南極奔騰而來的猛烈風勢呼嘯迴旋，在樹枝葉隙間颯颯作響。而新冠肺炎疫情風暴，則無聲無息，悄悄吹過各國邊界，一波接著一波，擾動著全世界惶然不安。
風，從何來？來無所從，去無所至，本無實體，有誰見過風呢？
人們不曾見過風，看到的只是事相乍起乍滅的紛然擾動。於是爭議著：是風動，還是旛動？開悟的行者一語道破，既不是風動，也不是旛動，而是觀者的心，動了！
安住實相 心光朗耀
《大乘起信論》言：「以依不覺故心動，說名為業。覺則不動，動則有苦」，自性清淨心，一念不覺，無明風動，起惑、造業、受苦。眾生心念就是無常，時時刻刻都在變化當中。我們所面對的世界，其實是這一念心的顯現，由生滅心觀之，就如同風中的燭火，忽明或暗。如《大智度論》云：「譬如然燈，燈雖能照，在大風中不能為用；若置之密宇，其用乃全。散心中智慧亦如是，若無禪定靜室，雖有智慧，其用不全；得禪定則實智慧生。」實智慧，從一心禪定生，了達諸法空寂，這念心隨順覺性，安住實相，寂然不動，智慧心光才能朗耀。
曾有弟子請示老和尚，為什麼不講《金剛經》？實則老和尚時時刻刻都在說《金剛經》。在禪七開示當中，字字句句提醒著：「應如是住，如是降伏其心。」所以，開車是修行，上課專心聽講，也是人在哪裡，心在哪裡的修鍊，乃至穿衣吃飯喝茶，參悟到究竟是誰；最高深的佛法，沒有離開最淺近的行住坐臥日用平常。
來到位在澳洲的寶林禪寺，不只是北半球與南半球地理位置相反，開車行路方向左右不同，小至電器開關上下顛倒，這片廣大的土地上，含容多樣的本土與移民文化，更不時令自己破除許多想當然爾的執著。卻也深刻領略，儘管世間相狀千差萬別，但人人希冀離苦得樂，卻是不論時空環境，舉世相通的存在本質。
悲智願行 傳佛心燈
學員分享，過去上禪修班，以及在精舍發心義工，福慧雙修，就像是為因應這場疫情作準備。當維多利亞州政府公布防疫管制時，超級市場裡，群眾爭相搶購防疫及民生物資。面對這般處境，保持著平常心，這樣東西沒有了，就用別的物品取代，少了這道食材，就選擇別種菜色。沒有恐慌與焦慮的糾結，當即體會「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想」的心境。也由於管制，原本出門上班或上學的家庭成員，全待在家中工作或上網課，而前來探親的長輩，也暫時無法返鄉，家人的相處互動增加，往往習氣容易現前。禪修，則讓我們學習這念心如如不動，清楚、明白、作主，成為生活的安定力量。
老和尚已圓寂，禪七開示，化成文字，超越時空，飄洋過海而來，是彌足珍貴的法身舍利。字裡行間，薰修老和尚的慈悲與智慧，用心體會老和尚的叮嚀和提醒，有正知正見，才不會走錯路，才不會走遠路。依循著靜坐指導，將觀行法門重慮緣真，更微細地返照自心，契悟當前這念心，認識真正的自己，是修行的根本，是菩提大道的起點。遵照老和尚的指引，依教奉行，即是法身常在而不滅，老和尚從來沒有離開過。
楊歧方會禪師云：「萬法是心光，諸緣惟性曉，本無迷悟人，只要今日了。」解七茶會，老和尚殷殷付囑：「在這裡有一盞燈，是從釋迦牟尼佛傳下來，祖祖代代相傳，現在師父把這盞燈傳送給各位，你們要把這盞燈廣傳給有緣的人。」願傳承祖師的悲智願行，弘揚佛法度眾生，將佛陀的慈悲智慧、大善知識不捨眾生的慈愍，照耀到每一個角落，點亮每一個心光。