文／见蓉法师
点亮灯，阅读着老和尚的禅七开示。室内安然静谧。
屋外，则是由南极奔腾而来的猛烈风势呼啸回旋，在树枝叶隙间飒飒作响。而新冠肺炎疫情风暴，则无声无息，悄悄吹过各国边界，一波接着一波，扰动着全世界惶然不安。
风，从何来？来无所从，去无所至，本无实体，有谁见过风呢？
人们不曾见过风，看到的只是事相乍起乍灭的纷然扰动。于是争议着：是风动，还是旛动？开悟的行者一语道破，既不是风动，也不是旛动，而是观者的心，动了！
安住实相 心光朗耀
《大乘起信论》言：「以依不觉故心动，说名为业。觉则不动，动则有苦」，自性清净心，一念不觉，无明风动，起惑、造业、受苦。众生心念就是无常，时时刻刻都在变化当中。我们所面对的世界，其实是这一念心的显现，由生灭心观之，就如同风中的烛火，忽明或暗。如《大智度论》云：「譬如然灯，灯虽能照，在大风中不能为用；若置之密宇，其用乃全。散心中智慧亦如是，若无禅定静室，虽有智慧，其用不全；得禅定则实智慧生。」实智慧，从一心禅定生，了达诸法空寂，这念心随顺觉性，安住实相，寂然不动，智慧心光才能朗耀。
曾有弟子请示老和尚，为什么不讲《金刚经》？实则老和尚时时刻刻都在说《金刚经》。在禅七开示当中，字字句句提醒着：「应如是住，如是降伏其心。」所以，开车是修行，上课专心听讲，也是人在哪里，心在哪里的修链，乃至穿衣吃饭喝茶，参悟到究竟是谁；最高深的佛法，没有离开最浅近的行住坐卧日用平常。
来到位在澳洲的宝林禅寺，不只是北半球与南半球地理位置相反，开车行路方向左右不同，小至电器开关上下颠倒，这片广大的土地上，含容多样的本土与移民文化，更不时令自己破除许多想当然尔的执着。却也深刻领略，尽管世间相状千差万别，但人人希冀离苦得乐，却是不论时空环境，举世相通的存在本质。
悲智愿行 传佛心灯
学员分享，过去上禅修班，以及在精舍发心义工，福慧双修，就像是为因应这场疫情作准备。当维多利亚州政府公布防疫管制时，超级市场里，群众争相抢购防疫及民生物资。面对这般处境，保持着平常心，这样东西没有了，就用别的物品取代，少了这道食材，就选择别种菜色。没有恐慌与焦虑的纠结，当即体会「心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想」的心境。也由于管制，原本出门上班或上学的家庭成员，全待在家中工作或上网课，而前来探亲的长辈，也暂时无法返乡，家人的相处互动增加，往往习气容易现前。禅修，则让我们学习这念心如如不动，清楚、明白、作主，成为生活的安定力量。
老和尚已圆寂，禅七开示，化成文字，超越时空，飘洋过海而来，是弥足珍贵的法身舍利。字里行间，薰修老和尚的慈悲与智慧，用心体会老和尚的叮咛和提醒，有正知正见，才不会走错路，才不会走远路。依循着静坐指导，将观行法门重虑缘真，更微细地返照自心，契悟当前这念心，认识真正的自己，是修行的根本，是菩提大道的起点。遵照老和尚的指引，依教奉行，即是法身常在而不灭，老和尚从来没有离开过。
杨歧方会禅师云：「万法是心光，诸缘惟性晓，本无迷悟人，只要今日了。」解七茶会，老和尚殷殷付嘱：「在这里有一盏灯，是从释迦牟尼佛传下来，祖祖代代相传，现在师父把这盏灯传送给各位，你们要把这盏灯广传给有缘的人。」愿传承祖师的悲智愿行，弘扬佛法度众生，将佛陀的慈悲智慧、大善知识不舍众生的慈愍，照耀到每一个角落，点亮每一个心光。