文／普林精舍住持 見占法師
收到《禪七開示1》一書，意外驚喜中又夾著思念！不禁憶起第一次見到老和尚是在精舍開光灑淨大法會的午齋後，老人家一襲紅祖衣，雙眼炯炯、精神奕奕，滿臉慈悲微笑揮手與大眾致意，當時年少的自己，也滿心歡喜向老和尚揮手回應，還記得當時心想：「這位老和尚雖然不認識，但好親切！好莊嚴！好特別！」法會結束後，毫不猶豫馬上現場報名第一期初級禪修班，開啟了與中台禪寺甚深殊勝的法緣，亦種下出家修行的機緣！
以一顆如獲珍寶的心，細細把《禪七開示1》封面封底，來來回回，看了又看，廣大無際清爽的天空藍中，一童子騎牛歸家。禪宗以「牛」譬喻這念心，每個人的心中都有一頭牛，有牛脾氣，難調難伏。若不牧牛，這頭牛始終是到處吃草的野牛，造惡受報，苦不堪言。所以許多修道行者，不畏艱難辛勞南參北學，尋找大善知識，為的就是要找到這頭牛，以明悟心性。但若知見偏邪或方法錯誤，縱然使盡全身氣力，弄到精疲力竭，與道還是不相應。
善知識化導 悲願無窮
猶記得，老和尚曾對自己說：「見占，你說說如何向精舍居士介紹十善？」自己就如實地將所知全盤托出，最後師父只淡淡說了一句：「這樣說法，居士不易聽懂，也無法受益！開示要三根普被，有深有廣又白話生活化。」聽完老和尚的指導，內心默默發願：「未來我要學習師父，以白話生活化的說法弘揚禪法，利益有緣眾生。」看著手中的《禪七開示1》，這「惟承覺者親點撥」之場景至今難忘，而此段話亦深深影響了自己往後弘揚推廣佛法的方式與角度。
《大乘本生心地觀經》云：「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」《妙法蓮華經》亦云：「善知識者是大因緣，所謂化導令得見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。」慎重翻開《禪七開示1》一書，四百多頁的字字珠璣，最令自己倍加感動的是老和尚悲心無盡願無窮！年復一年，在近三十年中，從靈泉到中台，不間斷地主持精進禪七，廣傳禪門心法，護念芸芸眾生慧命，殷殷化導有情，識自本心騎牛歸家。
有一年星燈營，老和尚於華藏廳為青年學子開示，下面學生有打瞌睡的，有交頭接耳的，有無聊滑手機的，見占心想：「今年的學生特別沒佛緣，今天的開示一定很快功德圓滿！」沒想到老和尚足足開示將近三個小時。老和尚從身教言教中，展現弘宗演教利樂有情的廣大心願，不捨一眾生始終如一。坐在一隅的弟子，深受啟發教化，內心充滿無盡的感恩：老和尚示現了「迢迢弘法路，常遊無疲厭」！
做他善知識 報師深恩
時光飛逝，學佛修行以來，不知不覺中，已超過三十個年頭，從學生時代的懵懵懂懂，到大善知識座下剃度出家，如黑暗中的人得以重見光明，亦如迷路的人找到出路。誠如佛陀在《大方廣佛華嚴經》開示：「善知識者，則是趣向一切智道，令我得入涅槃城故。善知識者，則是趣向一切智燈，令我得見夷險道故。善知識者，則是趣向一切智橋，令我得度險惡處故。善知識者，則是趣向一切智蓋，令我得生大慈涼故。善知識者，則是趣向一切智眼，令我得見法性門故。善知識者，則是趣向一切智潮，令我滿足大悲水故。」
今生得遇真善知識，以大慈大悲心，來此娑婆世界，擊法鼓吹法螺，廣澍法雨甘露，普潤苦海眾生，令得「明心見性，見性成佛」！期勉自己：生生世世，皆不要錯失善知識，同時也要發起大乘心願普濟眾生，學習樹立法幢做他人的善知識。以佛法的正知正見，積極帶領眾生同共精進、同出苦海、同趣菩提、同證佛果，以報開山祖師的法乳深恩。