文／见捃法师
在科技进步的时代，纵然是去一个新的地方，也不会担心迷路、无法到达目的地，只要打开导航，依着导航的指示，一定会到达目的地。开山祖师惟觉安公老和尚的禅七开示犹如导航一般，给与学人正确的修行知见及方法，不用担心修行走远路、走错路！
一直以来，心中总有个疑问，生不带来，死不带去，人生的意义为何？如同〈顺治皇帝出家自叹诗〉云：「来时糊涂去时迷，空在人间走一回，未曾生我谁是我，生我之后我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？」答案是什么？如何去找答案？心中只有茫然而无所知！
因缘聚会，到精舍上禅修班，第一次静坐后，心中体会到禅修的平静及法喜，不用刻意去追求外境，只要歇下心来，自性自有清凉与自在，如开山袓师开示：「烦恼即菩提，波就是水，不要另外去找水，只要不起风──不生无明风、不起境界风，烦恼马上就停止下来，清净心就现前了。」自此开启学佛的路程。到中台禅寺打禅七后，才慢慢一窥佛法的堂奥，找到一直以来在心中疑惑的答案。
《禅七开示1》中，开山祖师惟觉安公老和尚有条不紊地慢慢铺陈佛法大义，将艰深的佛法奥义，用浅显的语言娓娓道来。一期的禅七，十多场的开示，从基础佛学如何静坐禅修，到无上乘佛法，循序渐进，纲举目张地演示佛法大义。《禅七开示1》可说是一本禅修的百科全书，适用不同根机的人。
字里行间，开山袓师老婆心切地接引学人，不断强调正知正见的重要性，如书中开示：「修行学佛、弘扬佛法，就是要让每个人都有正知正见，有了正知正见，他自己就能得度。」纵观开山袓师的一生，举办禅七是主要的弘法方式。从最早一九八七年主持禅七，一直到二○一五年的最后一场禅七开示，近三十年来，举办逾二百梯次的禅七，弘扬心性本具之理，接引无数学人彻见本具自性珍宝。
开山袓师开示：「修行要有助缘。」除了每年定期举办禅七之外，为了方便学人就近用功修行，在各地广设精舍弘扬禅法。而建设道场、培植僧材，建立制度、蔚成中台宗风，又创办普台国小与普台高中、创建博物馆，这一切旷世钜献，在短短的三十年中完成，是怎样的大慈悲心、大愿行力！在末法中，为救拔众生，出离苦轮，不畏艰辛、不计生命的努力。
每次恭读禅七开示，心中是无尽的感恩，何其有幸！能值遇明师。经云：「善知识者，即是得道全分因缘。」又《大乘起信论》云：「众生亦尔，虽有正因熏习之力，若不值遇诸佛菩萨善知识等，以之为缘，能自断烦恼入涅槃者，则无是处。」发愿将感恩化为行动力，效法恩师菩萨行履，守护道场，弘扬佛法，落实修行，以报开山袓师法乳深恩。