文／星道法師
七年前第一次打禪七，聽到主七大和尚說：「禪七的目的――明心見性，見性成佛」，當時因為初初開始薰修佛法，對於佛法的認知還停留在修善斷惡、對治煩惱的知見上。所以聽到「明心見性，見性成佛」這句話，也沒有太多的感覺。解七之後，仔細回味咀嚼，對於這句話才有了進一步的體會。明心，明什麼心――不生不滅的清淨心；見性，見什麼性――本自具足的佛性；成佛，成什麼佛――清淨法身佛。
接觸中台禪寺時間較晚，但慶幸的是前幾次的禪七，還有機會聽到老和尚來開示。也因禪七的因緣，讓自己萌生了出家修行的念頭。
出了家之後，發現修行路上歧路多，必須有善知識引導，建立正知見。老和尚的《禪七開示1》，在整梯禪七當中非常有條理、脈絡地接引學人，無論是最重要的正知見、觀行的法門，乃至禪修可能會遇到的境界、障礙，無不是一位實修實證的大善知識，以過來人的心路歷程開導後學，令後來行者免入歧途。
自己由於禪七開示建立正知見，才察覺過去沒有薰修佛法時，遇到不如意的事，總是會歸咎於外境，認為是他人造成的，而沒有反省檢討自己的過失；開始禪修之後，慢慢學會向內觀照，洞察自己心念的起伏變化，進一步體悟感受、心念都是虛妄不實。四祖道信禪師云：「境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情從何起？妄情既不起，真心任遍知。」我們凡夫眾生始終是在這虛妄的感受和妄想當中念念遷流，迷失人人本具的清淨覺性，進而起惑、造業、受苦。
老和尚開示：「不斷分別、外求的這個就是偷心，偷心沒有斷掉，就是偷心不死。偷心不死，道心不活。」平常我們的心習慣向外攀緣，現在，就要萬緣放下，降伏我們的偷心；偷心降伏了，自然就能顯發出我們的真心。今生有幸得遇大善知識以禪七殊勝的法門示導見性，發現自家珍寶，就路歸家。《法華經》云：「以無價寶珠，繫汝衣裡。今故現在，而汝不知。勤苦憂惱，以求自活，甚為癡也。」識得自家珍，修行路才能愈走愈光明。
老和尚開示：「打七就是要破我執，如果這個執著沒有破除，我們的心始終是不能太平，要想讓這個世界成為人間淨土，連門都沒有。因為處處都是為我著想，人與人之間為了爭奪利益，彼此仇恨、彼此嫉妒，哪裡還有什麼淨土？」經云：「心淨國土淨」，要想得生淨土必須淨化內心，禪七就是淨化身心最好的法門。
雖然老和尚已經圓寂，但法身常在，《禪七開示1》就是老和尚法身，我們應當朝夕思惟其要義，於靜中養成、動中磨鍊，並落實於日常生活待人接物中。自利既精，方有利他之力，廣濟大眾。謹以師志為己志，效師行為己行，奉師囑咐，守護道場、深化修行、落實弘法；誓願將老和尚的心法光耀全球，燈燈相傳，光光相照，慧燈永續，普照常明。