文／星道法师
七年前第一次打禅七，听到主七大和尚说：「禅七的目的――明心见性，见性成佛」，当时因为初初开始薰修佛法，对于佛法的认知还停留在修善断恶、对治烦恼的知见上。所以听到「明心见性，见性成佛」这句话，也没有太多的感觉。解七之后，仔细回味咀嚼，对于这句话才有了进一步的体会。明心，明什么心――不生不灭的清净心；见性，见什么性――本自具足的佛性；成佛，成什么佛――清净法身佛。
接触中台禅寺时间较晚，但庆幸的是前几次的禅七，还有机会听到老和尚来开示。也因禅七的因缘，让自己萌生了出家修行的念头。
出了家之后，发现修行路上歧路多，必须有善知识引导，建立正知见。老和尚的《禅七开示1》，在整梯禅七当中非常有条理、脉络地接引学人，无论是最重要的正知见、观行的法门，乃至禅修可能会遇到的境界、障碍，无不是一位实修实证的大善知识，以过来人的心路历程开导后学，令后来行者免入歧途。
自己由于禅七开示建立正知见，才察觉过去没有薰修佛法时，遇到不如意的事，总是会归咎于外境，认为是他人造成的，而没有反省检讨自己的过失；开始禅修之后，慢慢学会向内观照，洞察自己心念的起伏变化，进一步体悟感受、心念都是虚妄不实。四祖道信禅师云：「境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。」我们凡夫众生始终是在这虚妄的感受和妄想当中念念迁流，迷失人人本具的清净觉性，进而起惑、造业、受苦。
老和尚开示：「不断分别、外求的这个就是偷心，偷心没有断掉，就是偷心不死。偷心不死，道心不活。」平常我们的心习惯向外攀缘，现在，就要万缘放下，降伏我们的偷心；偷心降伏了，自然就能显发出我们的真心。今生有幸得遇大善知识以禅七殊胜的法门示导见性，发现自家珍宝，就路归家。《法华经》云：「以无价宝珠，系汝衣里。今故现在，而汝不知。勤苦忧恼，以求自活，甚为痴也。」识得自家珍，修行路才能愈走愈光明。
老和尚开示：「打七就是要破我执，如果这个执着没有破除，我们的心始终是不能太平，要想让这个世界成为人间净土，连门都没有。因为处处都是为我着想，人与人之间为了争夺利益，彼此仇恨、彼此嫉妒，哪里还有什么净土？」经云：「心净国土净」，要想得生净土必须净化内心，禅七就是净化身心最好的法门。
虽然老和尚已经圆寂，但法身常在，《禅七开示1》就是老和尚法身，我们应当朝夕思惟其要义，于静中养成、动中磨炼，并落实于日常生活待人接物中。自利既精，方有利他之力，广济大众。谨以师志为己志，效师行为己行，奉师嘱咐，守护道场、深化修行、落实弘法；誓愿将老和尚的心法光耀全球，灯灯相传，光光相照，慧灯永续，普照常明。