文／見犍法師
剛知道這本《禪七開示1》時，一度還以為是老和尚歷年來禪七的精選開示，拿到後才發現是民國八十三年老和尚對大專生的禪七開示，開示的內容對於打禪七的學人來說，是最為完整的一套開示，禪七的三帖藥：數息觀、參話頭、中道實相觀，鉅細靡遺。
「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔，寶塔畢竟化為塵，一念淨心成正覺。」在禪宗道場，禪七是最重要的法門之一；禪七三帖藥若能運用得當，心就能作主，就能明心見性。惟覺安公老和尚常言：「佛法以人為根本，人以心為根本，心以覺悟為根本。」老和尚主持了上百次的禪七，都是為了讓我們能夠知道什麼是「覺」，確立正確的知見觀念，不要走遠路，更不希望我們走錯路，殷望弟子們精進用功，在禪七中有所契悟，知道所有的一切如水中月、空中花，亦不會妨礙我們大作夢中佛事，把握當下每一個度眾的因緣，提得起、放得下。
曾聽聞在過去要打一個禪七是很不容易的，乃至到現在也不是一件容易的事。當時，並不覺得有何不易，因為每年山上都會舉辦各種禪七來接引學人，在家有大眾七、學界七，出家亦有僧眾七，每年都不斷地有機會打禪七。直到今年，由於新冠肺炎疫情的關係，所有大大小小的活動一律暫停，而第一個停辦的竟然是學界七，這才發現以前所有的一切現成，是多麼的不容易，要這麼多的眾緣和合才能夠成就。
在一切活動、法會都停止的時候，那顆隨著外境不停攀緣的心，也隨之「閒」了下來，一時之間竟不知要做什麼，這時體會到把心靜下來實在是一件重要的事。而在這個時候，慶幸能讀到惟覺安公老和尚在一九九四年對大專生的禪七開示錄，書中字裡行間無不是老和尚對學子、乃至於對後學的我們，諄諄地教誨，一而再、再而三不厭其煩地告訴我們：「心」在哪裡」。當心沉澱下來後，隨著一篇篇的開示，如同坐了一支支的香。
老和尚不捨一眾生的悲願，讓我們能在這紛紛擾擾的紅塵中有一方淨土，也讓自己有機會跟著大善知識出家修行。出家前覺得出出坡、幫幫法師就很開心，進精舍聽住持法師開示就很法喜；但出了家以後才發現，所謂「百尺竿頭再進步，十方世界現全身」，不論是出坡作務，抑或是研讀經教、禪修靜坐，都還可以有更進一步的提升。很感恩，也自慶能在老和尚座下出家修行，依著老和尚的教導，勤悃落實，修行必定有所成就。惟願效法老和尚的悲心願行，行菩薩道，成就福慧，以報法乳深恩。