文／普南精舍住持 见馥法师
因新冠肺炎，全世界处于惊慌恐怖中，人人自危的时刻，恭读开山祖师惟觉安公老和尚的《禅七开示1》，透过师父的甘露法语，「心田不长无明草，性地常开智慧花」，真正能让我们把动荡不安的心安定下来。当心定、心清净，就能建立起最有效的防御系统，保护自己远离疾病，这本书真正是红尘中安定人心的最佳宝典。
民国八十三年师父指导成立大专青年禅学会之后，在灵泉寺举办禅七活动，本书是当时的开示，对如何契悟禅心有着非常完整详细的引导。所谓禅七三帖药：「数息观」是温补，帮助我们止息纷乱的心，让心能慢慢静下来；「参话头」是泻药，逼出八识田中的有漏种子，清除无始以来的尘劳；「中道实相观」是十全大补汤，这念心不住空有，不住两边，归于实相，到达究竟宝所，亲见自己本来面目。道是本具，须自性自修、自悟，不是向外追求。透过这三帖药，老实修行，定能契悟禅心。
契悟自心 如如自在
读完《禅七开示1》，深感人生最重要的课题、修行当务之急是要「悟到这念心」。现代社会资讯爆炸、生活步调快速，人心因紧张忙碌、累积压力而造成疾病。每天必须接触很多人事物，随时都有境界来敲门，当别人赞叹时，喜悦之情马上溢于脸上；当别人否定自己时，心生瞋恚，伤心难过。顺境、逆境都患得患失，作不了主，始终在起伏摆荡中。如果能悟到这念心，就能不为外境所动，顺逆皆安详自在。
在禅门中有一个公案，有一次，赵州从谂禅师和弟子文远，比谁能将自己比喻得最脏、最下劣。赵州禅师先说：「我是一头驴。」文远马上说：「我是驴胃。」赵州禅师又说：「我是驴粪。」文远接着说：「我是粪中虫。」赵州禅师问：「你在那里做什么？」文远回答：「我在那里乘凉过夏。」为何能在粪中乘凉？因为「悟到了这念心」，能作主，即使身处臭秽不堪的环境中，心清净、不动，任何地方都是净土，都能清凉自在。
心定心明 慈悲防疫
清净心是本具的，只要心定下来，心的清凉妙用自然现前，能够转烦恼为菩提，化秽土成净土。记得有一次被当众指导，当时除了尴尬脸红，心中有说不出的委屈，又不是我做的……但念头马上一转：修行是向内看，反省检讨自己才对，应把心顾好而不是怪别人。当下直下承担，面露笑容、合掌感恩对方的提醒，保持平静的心来带团，最后宾主都法喜充满。因为这样的宝贵经验，体会到清净心本来就有，只要依循师父的开示，老实修行，时时提起觉性，保持清净心，就不易被外境影响，做到「结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。」
「行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。」这念人人本具的禅心、清净心，不只是在禅堂内才能体悟到，更重要的是在日常行住坐卧中就可以体会、运用，尤其是面临最近的新冠肺炎疫情，当每一个人的心，能定、能净、能明，心中有慈悲、善念，心清净没有贪瞋痴，这念清净心就是最有效、最天然的防疫抗体。