文／普善精舍住持 見訶法師
「人遺子，金滿籯；我教子，惟一經。」當收到恩師──開山祖師惟覺安公老尚於一九九四年暑期大專精進禪七的開示錄《禪七開示》一書時，腦海中湧現這段話。因為，師父的法語不僅是修行解脫的指南，更是師父留給弟子們最有意義的財富，遠勝黃金滿籯、富貴功名。
打開記憶櫥窗，回想學佛前許多至親好友所贈的禮物，早已隨時光流逝、人事已非而不在；任何曾因擁有而獲得的滿足與快樂，最終也難逃邊際效用遞減法則，日漸消失。留什麼給後人才有意義？這是我們所須深思的！
許多父母辛苦大輩子，攢下無數財富，無非希望子女能享有無比的幸福與快樂。然而，此般護念並無法究竟，因為物質豐裕的生活，往往隱藏看不見的危機，最後父母的「愛」反成了對子女的「礙」與「害」。
《佛說未曾有因緣經》記載，釋迦牟尼佛成道後，一日命目連尊者至迦毗羅衛城勸化耶輸陀羅，希望她成就羅睺羅出家修行。目連尊者代世尊向其開示道：「太子羅睺年已九歲，應令出家修學聖道。所以者何？母子恩愛，少時如意，一旦命終，墮三惡道，恩愛離別，窈窈冥冥，母不知子、子不知母；羅睺得道，當還度母，永度生老病死憂患，得至涅槃，如佛今也。」
佛為何度羅睺羅出家？為何讓耶輸陀羅忍受骨肉分離之苦？佛法的慈悲，是度眾生解脫生死輪迴，契悟菩提、涅槃；而世間的情愛、財富、欲樂，正是輪迴的根本，唯有出家學道，契悟人人本具、不生不滅這念清淨心，才是永恆的淨樂；真正的自家珍，任誰也奪不走。
三千年前，佛陀示現八相成道之修行例證歷程，為我們示導這條解脫大道；三千年後，山川異域，師父用法乳蘊育我們的法身慧命，以具體的行持帶領我們朝向契悟菩提、涅槃的解脫大道邁進，這是最大的慈悲與護念，也是我們生生世世最受用的珍寶。
「月有陰晴圓缺，人有生老病死。」師父用他一生修行，來護念我們的道業，如今師父已經示寂，我們又能以何報答其慧命再造之恩？唯有謹遵師教：「守護道場、深化修行、落實弘法。」從護持外在的中台世界，進而成就自心的中台世界；不忘自利利他的菩薩行，方能不負師父法乳化育之恩。