文／普善精舍住持 见诃法师
「人遗子，金满籯；我教子，惟一经。」当收到恩师──开山祖师惟觉安公老尚于一九九四年暑期大专精进禅七的开示录《禅七开示》一书时，脑海中涌现这段话。因为，师父的法语不仅是修行解脱的指南，更是师父留给弟子们最有意义的财富，远胜黄金满籯、富贵功名。
打开记忆橱窗，回想学佛前许多至亲好友所赠的礼物，早已随时光流逝、人事已非而不在；任何曾因拥有而获得的满足与快乐，最终也难逃边际效用递减法则，日渐消失。留什么给后人才有意义？这是我们所须深思的！
许多父母辛苦大辈子，攒下无数财富，无非希望子女能享有无比的幸福与快乐。然而，此般护念并无法究竟，因为物质丰裕的生活，往往隐藏看不见的危机，最后父母的「爱」反成了对子女的「碍」与「害」。
《佛说未曾有因缘经》记载，释迦牟尼佛成道后，一日命目连尊者至迦毗罗卫城劝化耶输陀罗，希望她成就罗睺罗出家修行。目连尊者代世尊向其开示道：「太子罗睺年已九岁，应令出家修学圣道。所以者何？母子恩爱，少时如意，一旦命终，堕三恶道，恩爱离别，窈窈冥冥，母不知子、子不知母；罗睺得道，当还度母，永度生老病死忧患，得至涅槃，如佛今也。」
佛为何度罗睺罗出家？为何让耶输陀罗忍受骨肉分离之苦？佛法的慈悲，是度众生解脱生死轮回，契悟菩提、涅槃；而世间的情爱、财富、欲乐，正是轮回的根本，唯有出家学道，契悟人人本具、不生不灭这念清净心，才是永恒的净乐；真正的自家珍，任谁也夺不走。
三千年前，佛陀示现八相成道之修行例证历程，为我们示导这条解脱大道；三千年后，山川异域，师父用法乳蕴育我们的法身慧命，以具体的行持带领我们朝向契悟菩提、涅槃的解脱大道迈进，这是最大的慈悲与护念，也是我们生生世世最受用的珍宝。
「月有阴晴圆缺，人有生老病死。」师父用他一生修行，来护念我们的道业，如今师父已经示寂，我们又能以何报答其慧命再造之恩？唯有谨遵师教：「守护道场、深化修行、落实弘法。」从护持外在的中台世界，进而成就自心的中台世界；不忘自利利他的菩萨行，方能不负师父法乳化育之恩。