从潜迹山林的苦行僧，到高树法幢的大善知识，
导师　上惟下觉大和尚于闭关潜修十余年后，
一九八七年经诸方大德殷请济世，创建灵泉寺，
演传禅宗心法，接引广大群众进入佛法堂奥。
而一次台湾佛教界创举之四十九日精进禅七，
更令沉寂已久的禅门宗风蔚然重兴。

出家潜修

1980 年代初期　导师　上惟下觉大和尚于台北县万里乡芥子山区茅棚独居修行。

　　一九六三年，导师　上惟下觉大和尚于基隆十方大觉禅寺，从一代禅宗泰斗 上虚下云老和尚临济宗法脉嫡传弟子　上灵下源长老座下披剃出家，翌年受具足戒，矢志苦行。由于修行上的进境，　导师决定闭关苦修，专究心地，更上层楼。遂离开十方大觉禅寺，先后在宜兰吉祥寺、新竹圆明寺、香港大屿山宝莲寺等地闭关潜修。

　　大约在一九七○年代末期，由于几位居士发心在台北县万里乡灵泉寺现址买了一小块山地供养　导师，于是在此盖了一简陋茅棚，继续潜居苦修，保养圣胎。

　　一九八五至一九八六年间，阳明山国家公园内兴筑了一条产业道路，恰好经过茅棚前面，　导师独居用功的情形才逐渐被过路游客知晓。　导师沈毅端严的气度、举止，以及坚忍实修的苦行，令信众们十分惊叹。许多人向师德风，前来向　导师请教佛法，并为之折服。于是口耳相传，访客成了皈依弟子，慕道求法者络绎于途，　导师的名声一天天地传播开来。

创建灵泉寺

1987年　导师应请创建灵泉寺，并为四人剃度，为灵泉寺第一批常住众，经常上山请法的在家居士有二、三百人。于灵泉寺现址修建玉佛殿，举办第一次禅七，参加的僧俗弟子约二十多人。

　　一九八七年，深获法益者日渐增多，　导师有感于机缘成熟，于是在诸方殷请下，就地辟建灵泉寺，开始弘宗演教，传法利生，法筵自此蔚然而兴。当年，有四位弟子于　导师座下披剃出家，成为灵泉寺第一批常住僧众，经常上山请法的在家居士也不下两、三百人。建设过程中，　导师亲自领众披荆斩棘，从挑砖和土、砌墙粉刷到除草整地，事必躬亲。

　　在　导师的带领下，僧俗们胼手胝足合力整建，三个月后，简约朴实的玉佛殿，于弘扬禅宗法脉之灵山圣地翻盖完成。　导师举办了灵泉寺第一次的“禅七”，参加的僧俗弟子约有二十多人，此次极小规模的禅七，让台湾沉寂已久，几乎已经不见踪迹的古代中国禅风，终于又在地处偏僻、荒山野外的万里灵泉寺出现。

重振宗风

1991.11.17～1992.1.5　举办四十九天的七期禅七，震撼海内外佛教界。

　　导师法缘日益兴盛，于是决定盖一间可以容纳更多人一起打禅七的禅堂，恢复丛林禅制，开演宗风。透过举办一次又一次的禅七，接引来自社会各阶层的慕道之士进入佛法堂奥。一九九一年十一月，举办一次连续四十九天的七期精进禅七，震撼了海内外佛教界，令沉寂已久之禅法，宗风重振！

　　此后，本寺于春夏二季定期举办各界精进禅七，无论是针对一般大众或传播界、企业界、建筑界、司法界、医界所举办的精进禅七，乃至于为大专学生、教授、校长所举办的学界禅七，经由数息、观息、中道实相观等法门，引导大众建立正确的知见，如实在心性上用功，静中养成、动中磨炼，从信解行证得到真实利益，并将此运用于日常行住坐卧中，在向内觉察、觉照之间，净化身心，显发觉性，寻回生命的活水源头，找到安身立命的所在。