九二一集集大地震，釀成重大災難，為了消弭災禍，超渡罹難亡靈，埔里中台禪寺，秉著佛法慈悲、平等、無我的精神，在民國八十八年十月三日特別啟建「九二一大地震全國消災祈福暨罹難者超薦度亡大法會」。會中恭請中台禪寺住持上惟下覺老和尚開壇主法，並有五大士，十二大師，及五百清淨僧眾為陽上消災祈福，暨超薦亡靈往生淨土。

　　經云：「父母及妻子、兄弟並眷屬，目觀生死隔，云何不愁歎。」中台禪寺，上惟下覺老和尚，悲憫眾生，藉這次消災祈福超薦度亡法會，祈使不幸罹難的人往生西方極樂世界。倖存的家屬，則透過祥和的誦經聲，以莊嚴的儀式，安心地送走已故的親人，自己亦得到心靈的平靜。
　

　　這次大地震，全國人民充分發揮大團結的精神，無論是政府、社會以及各階層的同胞都發了善心、慈悲心及廣大道心，不分老幼、種族、階級，全部都投入了救災的工作，社會上充滿了互助、互愛的慈悲心情，體現了佛法所說「無緣大慈，同體大悲」的精神。中國有句名言：「疾風知勁草，亂世顯忠奸。」又說：「十室之邑必有忠信，百步之內必有芳草。」今天來參加消災祈福超薦度亡法會的每一個人都是忠信、都是芳草、都是佛經裡所說的諸善上人。

　　今天來參加法會的人，有些是罹難者的家屬，大家的內心都是悲傷沉重的。然而悲傷並無濟於事，悲傷只有更增加我們的憂愁與煩惱。此時此刻，我們應該要做的是「節哀致孝」、「節哀致敬」、「節哀致誠」，乃至於「節哀致覺」。

　　第一、「節哀致孝」：因為在這一次大地震中，有些往生者是我們的父母，我們藉由這一場法會，將誦經、持咒、上供、追薦及大蒙山的功德，回向我們的父母，使得往生的父母能夠超生淨土，這就是節哀致孝。
　
　　 第二、「節哀致敬」：有些往生者是我們的師長、同事或是朋友，我們要節制心中的悲傷，藉由三寶的慈光加被，將今天參加法會的功德回向師長、同事和朋友，使他們能夠超生淨土。

　　進一步我們還要「節哀致強」、「節哀致勇」。從今以後要更堅強，堅強自己的心願，勇敢地走出死亡的憂傷、走出煩惱的枷鎖，要走出一條光明的道路，要能夠步步都走向光明的人生。

　　除了勇敢和堅強以外，我們還要「節哀致覺」。謹記這一次地震災難帶給我們的創傷和教訓，我們要提醒自己，人命是無常的；因為人命無常，所以每個人都要把握活著時候的健康身體，多修一些善法、多積一些功德。果能如此，當自己命終往生時，雖然是死了，但是死有榮焉，名聲仍會留傳千古。我們每個人都應該藉由這次地震的教訓，好好地檢討反省、痛定思痛、自覺覺他，使我們的生命愈走愈光明。

　　大眾來參加這一次的法會，藉由佛法僧的力量來安心、定心、淨心，進而發大願心，發孝順心、恭敬心、誠懇心，不但能使自己的業障消除、福慧增長，藉由每個人的心安、心定和心淨，更讓世界每一個角落都充滿著和平與寧靜，這就是佛法所講的「心淨佛土淨」，這也是我們今天這場法會真正的義意與目的。

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