佛陀继续告诉阿难：「那时，在边境有一小国，国王名叫波罗陀跋弥，以为国家距离快目王所在地甚远，而倨傲怠慢，不尊重快目王的教化。波罗陀跋弥国王有五事不合节度：性情急躁，思虑欠周延；耽于美色，荒废国家政事；刚愎自用，不听贤良忠臣劝言；百姓劳役过重，苦不堪言；商人到国内买卖，税负甚苛。

波罗陀跋弥王有位臣子名叫劳陀达，聪明智略且明识道理，看到国王不合节度的作为，便前往劝谏：『您有五件事情不合节度，不但不能安定国家，恐怕不久必定招来祸患，可否听听臣的想法？』国王：『你就说说看吧！』

于是劳陀达立刻跪地而言：『您天性急躁，做事欠缺考虑，将来必致后悔。您沉迷美色，不处理国家政事，或有冤屈难伸、久久未决的案情，国民都无处可申。国家朝廷有忠臣贤良之士，您却不聆听他们的意见，如此将无法防患于未然。居于边境的百姓，由于负担繁剧的劳役，会有叛逃他国的念头。加诸商人苛税重赋，不合乎正常法则，大家惧怕而不再往来，引起物价飞涨民生困苦。以上五件事情，是国家将亡的先兆，希望您能立刻更弦易辙，改革旧状，全新开始。』

『相较于须提罗国王，他慈悲普施恩惠，人民百姓都蒙受恩泽；反观我国，人民百姓得不到大王的恩泽滋润，对大王无恭顺之心。我诚恳希望国王您考虑我的谏言，人民百姓必将奉承于您，子孙就能有长久享用美好食物的福气。』国王听完，心里很不高兴，脸色变得极为难看，并不接受他的意见。劳陀达心想：『国王处理国事不周延，我就忠诚提出意见，希望能从旁辅佐他，可是他却听不进去，反而更生气。既然如此，为免反被他杀害，我该先把国王除去，也是替百姓除掉一个祸殃。』

劳陀达的计画还没行动，国王就得到消息，便派出大批军队捕捉他。劳陀达得知后，立刻骑着快马逃走，众多士兵跟着寻找追逐，可是因为劳陀达善长射箭，他知道人的身上有十八个弱点，只要被箭射中就一命呜呼，所以，来追逐他的人虽多，但都惧怕他而不敢靠近。于是劳陀达就安全避入富迦罗拔国境内，并见到了快目王。

劳陀达参拜问候快目王后，便共谈起国家大事，事事得理，深得国王信任，快目王便策封劳陀达为大臣，并成为亲信之人。劳陀达就把在波罗陀跋弥国发生的事告诉了快目王。快目王听了之后，就问各位大臣：『那个波罗陀跋弥国，不是属于我的吗？』大臣们回答：『是的，都是属于大王的领土，不过该国仗势着于我国距离遥远，并不顺从臣服于大王。』劳陀达就说：『这个波罗陀跋弥的国王十分嚣张凶狠，行为放纵荒唐，不识礼度，自以为地处偏远就可以胡作非为，不承事大王，他的臣子百姓都很厌恶他，视之如仇。请您派给我车马军队，我将亲自征讨降伏他们。』快目王听了他的话，就立刻允准派兵，并告诉下属诸国，挑兵选将，指定集合日期，向波罗陀跋弥王国前进。

这时，有人通报波罗陀跋弥王：『现在正有许多军队集结，朝你的国家前来。国王您还能高枕无忧吗？』国王听到了这个消息，忧愁徬徨，整天穿着黑色垢衣，躲在暗处，不知如何是好。有一位辅相婆罗门看到这种情形，就询问：『国王您有什么事情烦心？可以告诉我吗？』国王说：『你没听说吗？前些时间，劳陀达逃跑到快目王身边，讲了一些话，怂恿快目王发动八万四千各国军队，即将要来攻打我。如果真的来了，就会把我国消灭掉。』该辅相说：『应当下令集合群臣，讨论如何解决这个问题。』于是大家就集聚在一起共同商议，但是各各意见不同。辅相就说：『我听说这个快目王曾发誓，除了他的亲生父母外，愿意布施一切，绝不拒绝。刚巧我国有一个盲眼的婆罗门，我们可以劝他去向快目王乞讨施舍他的眼睛，如果真的能得到，就可以让这些军队望而却步。』

波罗陀跋弥王听到这个方法，立刻答应，马上派辅相去找这个盲眼婆罗门来，并告知：『如今国家有重要事情，想请你帮忙，希望你能答应，共同办好这件事。』盲眼婆罗门说：『我只是个盲眼人，有什么能力可以帮忙办事？』辅相说：『快目王要发兵攻打我国，若他们真的来了，身体健壮的人虽然可以逃跑，仍然忧心着残忍杀戮的战争，何况你看不见，怎么逃得掉呢？』不过，这个快目王曾发誓言：『愿意行一切布施，随人所须，绝不拒绝。』如果你向他乞讨他的眼睛，必定可以得到。假如得到了他的眼睛，这些军队就会停止行动。你如果将这件事办成功，当重重赏赐你。』盲眼婆罗门说：『可是我现在看不见，该怎么过去快目王那里呢？』波罗陀跋弥王鼓励他：『我会派人陪着你去。』于是，就给了他所需的资粮，并派人领路而去。

就在这个时候，快目王国境内出现了种种怪异灾难现象。空中发出崩落声音，间有闪电，流星殒落，天色变得阴沉且有霹雳响声，大地处处裂开，天空林间飞鸟发出悲哀凄楚鸣叫啼声，折损身体并啄拔自己的羽毛翅膀。虎狼狮子等四脚走兽，吼声凄厉遍地。快目王及臣子百姓都觉得十分奇怪。盲眼婆罗门来到了大城后，就直接进到国王的宫殿前，大声说道：『我远在他国，就听说了大王您的道德名声，您乐善好施，且都能满足人们之所愿，所以我走了好远的路来到您这儿，希望能向您求得一件东西。』

快目王立刻垂问：『你走了这么遥远的路，真是辛苦，一定很疲倦了吧！你想要任何东西，不管是国土珍宝，车马驾轿，或衣服卧具饮食，或是治病所需医药等等，一切你需要的，我都可以给你。』盲眼婆罗门说：『布施身外之物，所获福德不甚殊妙，若是您布施您身体之物，果报更为殊胜。我失去眼睛已是很长一段时间了，每天都是处在黑夜阴暗之中，听到了大王的慈悲德行，特地来到此地，想向大王乞请您的眼睛。』

快目王听了，内心非常欢喜，告诉盲眼婆罗门：『你希望得到我的眼睛，我应当会给你。』盲眼婆罗门问：『什么时候可以给我呢？』快目王告诉他：『七天后，我就可以给你。』并且立刻宣告辖下八万四千小国：『我须提罗王，将在七天后，把眼睛挖出来布施给这位盲眼婆罗门。你们若想来，都可以共相来此。』」（待续）

典故摘自：《贤愚经．卷第六（三二）．快目王眼施缘品第二十七》

 

省思

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历史中，不乏恶人狠心害贤、贤人无辜受殃的公案。波罗陀跋弥王，自身荒淫，而用臣恶计，利用快目王之仁慈，假乞眼之名而行害贤之实。然而快目王以自身的宽厚仁德、广大慈心，证明了秉持行菩萨道的一念真诚，便足以超越世间善恶的对立。当心中完全是利他的慈悲，不计一丝一毫小「我」的利害，如此无我的布施，所成就的功德不可思议，非世间小情小智所能测度。

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