佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，一日，帶領比丘們進城化緣乞食，到一巷弄中，碰見一個婆羅門，他以指劃地為界，不讓大家過去，並且說：「給我五百金錢，就讓你們過去；如果不給錢的話，我就不讓你們走過去。」世尊與比丘們就靜靜地停在那裡，而無法前進。

這件事情很快就被傳開了，瓶沙國王、波斯匿王、毘舍呿、福樓那等人都聽到這消息，各自攜帶著種種珍寶財物去見婆羅門，請他放行，但是婆羅門不接受財物也不讓路。這時候須達長者也聽說佛陀等一行人遭到婆羅門留難，以致無法離開的消息，馬上就帶著五百金錢去給婆羅門，婆羅門就讓佛陀通過了。

比丘們看到了整個事情的經過，覺得很奇特，就請問佛陀：「世尊，是什麼樣的因緣，會發生這種佛陀無法路過的事情呢？」佛陀告訴比丘們：「我為你們解說，你們要仔細聽！在過去無量世時，波羅㮈國的國王名叫梵摩達多，太子是善生。善生帶著親友上街遊玩觀看。路上遇見一個人，正與輔相的兒子玩賭博遊戲，當時輔相的兒子賭輸了，欠那個人五百金錢，那人緊跟著他索債，他卻不肯還。當時善生就向那個人說：「如果他不還，我會代替他償還的。」可是輔相的兒子卻仗著自己的勢力，一直不肯還錢。從那時候起，無量劫來生生世世，我就常常被那個人追著討債了。」

佛陀告訴大眾比丘：「那時的王太子就是我，輔相兒子就是現在的須達長者，至於那個與輔相兒子賭博遊戲的人，就是今天攔路的婆羅門。所以，凡是你們欠別人錢財，絕不可以抵賴而不償，不然縱使成就了佛道，還是無法脫離未償宿債的難緣。」

大眾聽了世尊所說的這段因緣果報，都很歡喜，信受奉行。

典故出自：《撰集百緣經．卷四．出生菩薩品四》

 

省思

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經云：「若有此則有彼，若無此則無彼，若生此則生彼，若滅此則滅彼」，因緣果報是真實不虛的道理，所謂種善因的善果，種惡因得惡果。佛現身說法，宿債未還，縱使成佛，亦難脫難緣，所以我們在因地上應戒慎恐懼，如對別人有承諾，一定要如實達成；若是欠人錢財，則一定要如期、如數償還。深信因果，則做人做事，處處自在無礙。

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