尼乾陀徒眾聽了尸利毱多義正詞嚴的一番話，心虛地立即各自離開，猶如善呪師誦呪令鬼神四方散去，又如太陽出來而黑暗自動消除，尸利毱多見諸尼乾陀奔走的樣子也是如此，便感嘆地說：

「恐怖目視速，慞惶欲競馳，
　以佛威神力，驚怕皆散走。
　尼揵今退散，亦如魔軍壞，
　塵垢坌身體，猶著重鎧器。
　時諸尼揵等，奔突極速疾，
　譬如彼𤛆牛，在林虻蜇螫。
　宛轉泥塗身，狂走不自停，
　如黑雲垂布，風吹自然散。」

諸尼乾陀既已逃散，這時，尸利毱多心懷慚愧懺悔，就思惟：「誰能帶我去見世尊？」又想：「我的妻子是樹提伽的姊姊，先前曾見過世尊，我應請她與我一同去見世尊。」就來到關閉妻子的幽室前，敲門呼喚妻子，說道：

「善哉汝真是，無上妙法器，
　由汝有智慧，親近奉世尊，
　緣我邪見故，事諸尼揵等。
　汝今速來出，共汝供養佛。」

他的妻子聽聞偈語，心想：「尸利毱多一定是為了要害世尊，所以說這些話來欺騙我。」於是悲泣的回答著：

「汝知我憂惱，故來見戲弄，
　我今當云何，而往見如來？
　尼揵等集時，猶如諸蝗虫，
　邪見之熾火，滅於釋種燈。」

尸利毱多就告訴妻子：「你難道不知道世尊的神力嗎！不然你為何這麼說？」接著便說：

「世間一切火，何能焚燒佛？
　誰能燒金剛？誰能舉大地？
　汝觀十力尊，摧破諸外道，
　火坑四畔邊，蓮華皆開敷，
　如鵠處花間，花𦗨遮遶佛。」

他的妻子一聽聞偈語，抬頭遙見世尊踏在蓮花上，歡喜地說道：「世尊具足大威力，所以猛火無法燒害。」尸利毱多羞愧垂淚的說：

「世尊金剛體，無有能燒者，
　由近富蘭那，我今自被燒。
　如似少濕薪，逼近乾薪𧂐，
　以火焚燒時，兩俱同熾然。」

於是尸利毱多的妻子快速走出幽室，到世尊面前頂禮，長跪合掌瞻仰說道：

「得睹威顏者，世間皆信敬，
　由我今有福，還得聞音聲，
　面如淨滿月，我今得睹見，
　我今有福故，還得睹世尊。
　相好莊嚴身，設當見滅壞，
　惡名遍充滿，燒滅我等身。」

說完連忙敷設供具，恭請世尊及眾比丘就座，並對尸利毱多說：「你可以來頂禮世尊了。」這時，他淚流盈眶，說偈：

「我今造火坑，規害世尊命，
　今當以何面，可復得相見？」

妻子告訴他：「你應捨除疑惑，世尊大慈大悲，不會嫌恨。」並說偈：

「譬如空中手，無有觸礙處，
　諸佛法亦爾，佛於一切法，
　無染亦無著，離世之八法，
　如蓮華處水。昔時提婆達，
　瞋恚心所盲，為欲害佛故，
　機關轉大石，當上空中下，
　不能傷害佛。如彼羅睺羅，
　即是如來子，佛於此二人，
　等心無憎愛，視彼怨與親，
　左右眼無異。於諸眾生所，
　慈悲過一子，終不於汝所，
　而有憎惡心。是故不宜懼。」

尸利毱多心懷慚愧，佝僂著身體，隨著妻子到世尊面前，感到口乾舌燥、羞恥愧疚，行步遲緩，猶如將跌倒在地，全身顫抖，內心驚恐，五體投地，痛哭哀嚎，說偈：

「寧抱持熾火，并及瞋毒蛇，
　終不近惡友。我今為惡友，
　毒蛇之所螫，依歸善良醫，
　望得除毒害。三界之真濟，
　願重見哀愍，我作重過惡，
　唯願垂悲顧，今聽我懺悔。」

世尊和顏悅色告訴他：「你不用憂愁惶怖。」說偈：

「起起我無瞋，久捨怨親心，
　右以栴檀塗，左以利刀割，
　於此二人中，其心等無異。」

世尊又說：「今天所遇到的已不是稀有之事，但是我已斷盡煩惱，心無愛憎分別。往昔無數劫，我為六牙白象時，雖被毒螫所傷，仍保護欲傷害我的獵人；又我作龜身時，被人分割支節時，我未生起瞋心；又我曾為熊身，憐憫受困者為他指路，即使後來他向獵人們說出我藏身之處，我也不起瞋心；當我為仙人時，手足耳鼻悉被割毀，尚且不生起絲毫的瞋怒。又往昔我為一切施王，被婆羅門斬頭時，我也沒有瞋恚怨恨。何況今日我已斷除一切煩惱，又怎會對你有嫌恨之心？譬如虛空不會受微塵垢染，又如蓮華不著於水，我的心也是如此，早已遠離世間利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂八法。」

這時，尸利毱多恭敬合掌稟白：「世尊！您若垂憐哀愍我，請稍待片刻，讓我再重新準備齋飯供養。」世尊反問他：「你不是派遣使者，告訴我已到應供的時間了？」他回答：「是的，我是派了人前去請世尊，但是我作了不饒益的事。」佛說道：「我已斷除不利之事，你究竟作了什麼不饒益的事？」尸利毱多說：

「我今愚所造，屠獵所不造，
　過是惡所作，以毒置食中，
　不能有所傷，便為自害己。」

世尊對他說：「現在正是你供養齋飯之時。」他慚愧地回答：「世尊！我所準備的齋飯都攙雜毒藥。」世尊說：

「婆須吉龍王，瞋恚極盛時，
　如此之猛毒，不能傷害我。
　我今修慈心，如何唱施藥？
　我以大慈果，今當用示汝。」

尸利毱多捧著毒飯到世尊面前，涕淚悲泣地說：

「我今持毒飯，功德之伏藏，
　我心極為惡，毒飯以標相。
　佛以滅三毒，神足除飯毒，
　食之能令我，使得不動心。

世尊告訴諸比丘：「你們唱誦僧跋後即可食用。」隨即說偈：

「在於上座前，而唱僧跋竟，
　眾毒自消除，汝今盡可食。」

唱誦僧跋後，世尊與比丘們食用齋飯，尸利毱多來回觀察，擔心地想：「大眾是否能不被毒飯所害？」當他見到眾比丘都安穩未被毒害，更是倍增敬信，心生歡喜。

這時，世尊想：「尸利毱多已對佛法生起敬信之心，得度的因緣已成熟，我應為他滅除煩惱之火，去除邪見之毒。」世尊即應機為他宣說四聖諦法，尸利毱多聽聞法要，心開意解，斷除見惑，斷除身見毒害、滅盡諸煩惱火，當下，尸利毱多得以見道，歡喜說偈：

「我度於愚癡，及以邪見海，
　不畏於惡道。我欲入黑闇，
　遇佛得大明，欲入於大火，
　反獲涼冷池。嗚呼佛大人，
　嗚呼法清淨，不能具廣說，
　我今但略說。我本欲與毒，
　而獲甘露食，鬪諍應失財，
　反得於大利。是故親近佛，
　眾生慧眼開，而得睹正道。」（全文完）

典故摘自：《大莊嚴論經．卷十三．（六七）》

 

省思

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尸利毱多雖以火坑、毒飯害佛，卻被佛的大慈大悲所攝受，以一念至誠慚愧懺悔，斷惡修善，並因累世供養諸佛的功德，得以在現世聽法、見道。所謂「懺悔得安樂」，在日常中活中，我們不免因為貪瞋癡等煩惱及習氣使然，造作了種種惡業，而身心不安，深受其苦。如何離苦得樂？唯有反省檢討、至誠懺悔，並及時改正。懺悔除了不再造作過失外，還要積極修善，更重要的是要時時提起覺性，清淨身口意，才能與道相應，得到真正的安樂自在。

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