 图／传桦 |
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后来，商那和修再次向居士提出优波毱多出家之事，居士只得履行先前的承诺。于是，商那和修引 领优波毱多至精舍，授其沙弥十戒，当他年满二十岁时，便授具足戒，受戒当中在白四羯磨竟时，优波 毱多即证得阿罗汉果，具足三明六通，辩才无碍，能畅演无穷大法，优波毱多谨遵师命召集大众，为大 众说法。
这时，魔王波旬为扰乱听法大众，在说法处所降下金钱，众人竞相取钱而无心闻法。第二天，优波 毱多说法时，魔王又降下花鬘，乱大众心念。第三天，优波毱多再次说法时，魔王便化作绀琉璃色的六 牙大象，每一个象牙上有七浴池，每一浴池中，有七莲花，每一朵莲花上有七位玉女，作种种伎乐表演 ，这头大象缓步、悠游的在讲座旁行走，使得听法大众人人顾盼而无心听法。第四天优波毱多还是召集 大众说法，魔王又变化为绝妙美女，站立在尊者身后，引得众人注目，忘记听法。
此时尊者从定中观察到，是魔王恶意娆乱正法流布，而深自思惟：昔时如来降伏魔王，未度化之， 必有因缘。于是以蛇、狗、人三尸，化作庄严华鬘，吸引魔王前来，对魔王说：「为酬答您在我开示时 ，散香花珍宝供养人天，我亦以此华鬘回赠您。」魔王以为尊者力不胜己，而馈赠求饶，喜不自胜地引 颈受之，然而，当华鬘着身的剎那，又变回三具蛆虫钻动、腐臭难闻的死尸。
魔王大为瞋恼，对优波毱多说：「您今日为何以这些死尸系缚我颈？」尊者安详答道：「您恶心妨 害他人修行，今日香华着身，化为恶臭之物，正好是回礼，你何必生瞋恨呢？」魔王惊吓不已，但无论 他以神通使力拨弄，尸体始终如须弥山般，无法移动。
魔王试着向诸天求助，但是天众皆说：「这是大修行人所为，我们庸劣之徒亦无能为力。」魔王又 找梵王商量，梵王说得更清楚：「这是证得十力的尊者所为之神力，我等凡陋之辈亦无法解除。您欲除 却罪业，恐怕劫火所烧亦不能坏，亦如以微脆的藕丝欲悬住须弥山，无有侥幸可言。」梵王语重心长地 劝说：「唯有至心忏悔，请求尊者慈悲皈依，才能解脱死尸缚容之苦。」
当时，魔王承受梵王的教诲，除骄慢心，深生敬信，于是往尊者处顶礼忏悔，说：「往昔如来坐菩 提树下欲成道时，我率魔民魔女几番娆乱，世尊始终慈颜安然，也未出一句恶言，慈忍之力如须弥山， 无可撼动。彼时我不知反省检讨，如今得罪了已证阿罗汉的尊者，请您像世尊一样怜悯我的无知，宽恕 我吧！」
优波毱多尊者观察教化的时机成熟了，故意说：「你实在太愚痴了，罗汉的慈悲、智慧，怎能与如 来相提并论？就像拿芥子比作须弥山般不可思议，亦像萤火虫的一丝光亮岂能与日月光辉相提并论…… 正因如来大慈大悲，不相加报复。我等心量狭劣，少慈忍力，岂能轻易饶恕了你，让你再伺机去毁坏正 法。此外，如来佛陀就是要我度化你，让你对佛陀产生信心，因此善心不会堕入三恶道当中，可以洗涤 尘劳之苦，破除过往种种罪业。」
魔王因此生欢喜心，向尊者秉白：「我因您的教化，对佛法生起敬信，请帮我解除死尸的缠绕吧。 」尊者回答说：「你不要再扰乱正法，我就为你解除。」魔王恭敬地答应了，于是，尊者就为魔王解开 了死尸的缠缚。
尊者又告诉魔王说：由于我没见过佛陀色身，而你见过，请为我变化佛陀的形象。魔王波旬欣然同 意说道：「我现佛身，但请您不要礼拜我。」于是魔王现佛陀金色光明身，三十二相、八十种好具足， 忧波毱多尊者欢喜踊跃，不觉为之礼拜。魔王问尊者：「说好不作礼的，你却为何又作礼？」尊者回答 ：「我是礼佛，不是礼于你。我知佛陀灭度已久，但今日见此庄严金色身，就像是亲眼目睹佛陀，心生 欢喜，所以礼拜。」魔王听后，回复本形，还归天上。
尊者成道以后，经尊者度化而得四果者，每人以一根筹计算，每根筹长四寸，如是之筹可堆满纵、 广、高各六丈之室。四众弟子禀白尊者：「尊者福德实在是广大弘博，化度群萌不可称数。」尊者告诉 大众：「我投生在畜生道时，就曾化导众生得圣果，何况今日？」大众中有弟子再问：「不知尊者在过 去世是如何度化众生？」
尊者回答：「过去世的波罗㮈国，有一座仙山，有五百位辟支佛住在此山。那时，有一只猕猴每天都 去供养辟支佛，及瞻仰辟支佛威仪容貌，后来五百位辟支佛都入涅盘。山中也住有五百位梵志，梵志们 的修行方法或是拜日月、或是拜火；拜日月的梵志是翘脚向日月，拜火梵志是朝夕燃火。那只猕猴看见 梵志翘脚，就拉下他们的脚，看见梵志燃火而拜，就将火熄灭。然后猕猴就在梵志面前端身正坐、思惟 。梵志们看见猕猴的行为，互相说道：『这位猕猴是在为我们示范威仪。』于是梵志们各个调整自己的 身心，谛察真理，终至心意开解，尽得辟支佛果。那只猕猴，就是我的前世。」有人再问：「尊者！又 是何因缘，受猕猴身果报？」
尊者回答：「过去九十一劫之前，毘婆尸佛出现于世，有比丘们在波罗㮈仙山中修行。当时有一位证 果罗汉，举步轻悄快速的登上山巅。有一位少年道人看了说：『此人行走速度轻快，简直像猕猴一般。 』因为这句话的缘故，我五百世中常作猕猴。所以，四众弟子务必要善护口业，切不可随意妄出戏言。 」
尊者优波毱多开示完这些善恶因缘后，与会大众有证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉者，也有
种下缘觉善根者，也有发大乘心永不退转者，更有无数信众奉行尊者教导，依教奉行。（全文完）
典故摘自：《贤愚经．卷第十三．优波毱多品第六十》
省思
故事中，优波毱多尊者以禅定智慧成就圣道，不仅自己道业成就，更能广弘佛法自度度人，续佛慧
命。如经中所云：「精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生。」吾等佛弟子
承佛恩德，当精勤道业，恋慕如来清净的身口意，起而实践，成就佛道。
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