南天竺国有一位善男子出家修行，然而他始终放不下对自己色身的爱恋，经常以酥油涂抹全身、以香汤水沐浴，又用各种上等美味饮食滋养色身。因为对色身的爱执，使他无法契悟真理，不得解脱成就圣道。

他因此非常烦恼，思惟着有谁能为他说法？他听说在摩偷罗国，有一位比丘名优波笈多，是释迦牟尼佛所授记「教化弟子中，最为第一」者，便启程前往摩偷罗国。抵达后，先顶礼优波笈多尊者，然后合掌禀白：「大德！佛已入涅盘，恳请大德今作佛事，为我说法。」

优波笈多尊者观察这位比丘，得知此身已是其最后身，且已发解脱生死之心，却被色身的爱执烦恼所系缚。于是优波笈多尊者对比丘说：「善男子！你若愿意随我教化，我当为你说法。」比丘回答：「我愿听从所教。」

尊者带着比丘来到山中，以神通力化现一棵高大无比的巨树，要他爬上去，比丘便立即爬上大树。尊者又在树下四周围变化深广一千肘的大坑，告诉比丘：「现在依序放开你的双脚。」比丘受教，双手紧抱着树干，放开双脚。接者，尊者又要他松开一只手，比丘仍受教，放开一手，尊者更要比丘将另一只手也放开。

此时，比丘回答：「如果再放手，我就会掉入深坑摔死！」尊者说：「我们先前共同约定，你愿意听从一切所教，现在为什么不接受我的话？」比丘决定遵照指示，于是在放开手、纵身坠落的剎那之间，顿时醒悟，刚才忧恼怖畏之心，都是来自于对色身的爱执，若无此痴爱，何来怖畏？比丘当下便断除了对色身之爱缚，而就在他堕到地面时，大树及深坑都消失不见。

尊者为他宣说佛法要义，比丘精进用功思惟真理，最终漏尽烦恼，证得阿罗汉果。于是优波笈多尊者便依照自己的惯例，凡度化一人证得阿罗汉果者，即取一筹投于石窟之中。

典故摘自：《阿育王经．卷第十．优波笈多弟子因缘第八．下树因缘》

 

省思

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古德云：「痴爱即是生死根，不拔其根难解脱。」修行学佛的目的就是要解脱生死，透过听经闻法，以般若智慧如实了知「凡所有相皆是虚妄」，欲爱色爱、胜报荣誉等一切境界都是缘起性空、虚妄不实。时时刻刻触物起照，不执着四大五蕴之身为实有，不落入好坏、美丑、憎爱取舍等分别，这念心始终坚住正念，保持清楚明白作主，如是用功，迈向清净解脱的光明大道。

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