优波笈多尊者在摩偷罗国那哆婆哆寺弘化之时，有一位善男子于尊者座下出家修行，常好睡眠，即使在听闻尊者说法时，仍忍不住打瞌睡。有一天，尊者教其前往清净之处坐禅，比丘依教奉行，到树林里一棵树下觅得安静之处，结跏趺坐。

比丘于禅坐中，却又一如往昔贪乐睡眠。这时，尊者以神通力，在比丘打坐处四周变化成一千肘长的深坑警醒他，令其惊怖。比丘在昏沉中见此深坑，惊觉而醒。尊者又在深坑前化现一条路，让比丘得以通行，比丘便顺着眼前的路返回尊者住处，尊者却要比丘再回到坐禅的地方继续用功，比丘回答：「和尚！那里的深坑长达一千肘，非常危险，万一昏沉掉了下去，一定会没命！」尊者就告诉他：「你所见的深坑实在很小，生死深坑才是最为广大，若不能如实了知苦、集、灭、道四谛之理，常为生老病死、忧悲苦恼所逼迫，将来必当堕入生死深坑，轮回受苦。」

比丘听闻尊者开示后心生惭愧，又回到树下静坐，唯恐在昏沉中不慎掉入深坑，所以再也不敢打瞌睡。比丘深怀敬慎怖畏，一心精进，如理思惟四谛真理，终而漏尽烦恼，证阿罗汉果。于是优波笈多尊者便依照自己的惯例，凡度化一人证得阿罗汉果者，即取一筹投于石窟之中。

典故摘自：《阿育王经．卷第九．优波笈多弟子因缘第八．睡眠因缘》

 

省思

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世尊涅盘前，殷勤嘱咐弟子：「诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。安可睡眠，不自警寤？」众生不知此身乃诸苦根源，放纵身心于五欲之乐，以致烦恼丛生，造作恶业，流转生死。行者应当时时思惟无常、苦、空、无我之真理，不再迷惑颠倒，常行精进修诸善法，如是精勤不懈成办道业。

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