大施與青琉璃城的龍族辭別後，繼續前進，來到一座金城，顏色晃耀，非常殊妙，大施菩薩向前走去。看見城外也有七道壕溝，各壕溝中也充滿毒蛇。大施心想，這些毒蛇也都是由於前世憤恚憎恨、嫉妬怒害的習氣太熾盛，以致受此毒形，於是端坐入慈心三昧，極加哀憐，慈心已滿，蛇毒皆除，大施便向前跨越而過。來到城門口，也見到兩條龍，身體纏繞城牆，龍頭交錯於城門。雙龍見到大施，抬頭驚視，大施亦入慈心三昧，龍毒得除，兩條龍就低下頭來讓大施跨身而過。

城中也有個龍王，坐在寶殿中，遙見大施菩薩走來，驚愕地想：「我的龍城外，有七重壕溝，壕溝中都是毒蛇，其他的龍和夜叉都無法越過。究竟他是什麼人，能來到此地？」龍王感到奇怪，急忙下座恭迎行禮，並請大施來到殿中，讓坐七寶床座，更準備豐盛美味飲食供養，待大施食用過後，龍王請教來意。菩薩答道：「閻浮提眾生，薄德窮苦，身心勞頓，為了滿足衣食而不惜殺害欺誑，常行十不善業，命終之後，又墮入三塗惡道受苦，我非常憐愍他們，很想救拔他們。承蒙龍王您相招待與問候，聽說您有如意寶珠，所以我涉險遠道而來，希望能得到它。」龍王回答：「此如意寶珠是希有難得之物，大士專程前來，當然希望能夠送給您。大士如果想得到它，請在此留住四個月，接受我微薄的供養，並為我說法教誨。」

大施隨即答應龍王。龍王非常歡喜，日日奉上百味美食，並親自為大施斟酌款待，又令作種種伎樂供養，大施菩薩則為龍王講解諸法的名相及本末因緣，廣為宣說諸法義理。龍王敬慕不已，專心聽受，朝夕問候不失時節，而且還恰如其分地裁量大施所須物品，隨時奉上；諸龍夜叉欲來求見，龍王也安排得進退有度，奉事的四個月中，能夠合宜掌握時間，妥當安排。

四個月後，菩薩欲辭別而返。龍王就解下髮髻中的如意寶珠，供養大施，並立下誓願：「大士發弘誓願，慈心廣濟，悲憫眾生，不憚勤勞，必能成就佛道，濟拔苦難眾生，屆時我願作您的侍者，成爲一名總持弟子。」大施應允，問他：「你送給我的寶珠，有什麽功能力用？」龍王答：「此寶珠能降下八千由旬內所需要的七寶等物。」大施非常歡喜思及：「閻浮提地域有七千由旬，看來此寶珠之功德，能符合我的願望。」他將前後所得三顆寶珠繫在衣角上，便起身出城。滿城大大小小的眾龍依依不捨，都來送大施直到城外，互相道別離去。

大施往前來到一處，拿出寶珠求願：「如果這真是如意寶珠，當令我能在空中飛行。」求願完畢，便舉身而上飛翔出海，度過海中的危難後，小睡休息片刻。這時海中有些龍輩共相商議：「我們海中唯有此三顆寶珠，功德力甚大，世間難比，此人居然都能求得帶走，實在太可惜，我們應當奪取回來。」商量完畢，牠們就趁大施小睡時，悄悄地解下大施衣角的寶珠而去。大施醒後不見寶珠，心想：「這裡沒有別人，一定是海中的龍族拿走了寶珠。我爲了得到寶珠，不遠千里歷盡艱險而來，現在即將回國實現願望。雖然寶珠被取走，但我絕不放棄，將竭盡全力舀盡海水，發誓盡我全力定要實現志願；如果未能拿回寶珠，絕不空手而回。」

他拿定主意後，立即走到海邊，找到一個龜甲，兩手握住龜甲正要舀海水時，海神知道他的心意，就來問他：「海水深廣三百三十六萬里，即使所有的人民都來幫忙舀水，也不能使海水稍減，何況只有你一個人，如何能成辦此事？」大施回答：「若有人至誠懇切，希望有所作為，沒有辦不成的。我索得這些寶珠，是要用來饒益一切眾生，以此功德，上求佛道，一心堅持不懈，何以不能成就？」

這時，首陀會天的天神們遙見大施獨自勞苦舀水，一心一意只為濟拔安樂有情，就互相轉告：「我們何不前往幫助他？」於是天神們來到大施面前，大施把龜甲放入海中，天神們也將天衣放入海中盛水；大施拿起龜甲，天神們便提起天衣將海水放到別處。第一次舀海水，海水減退四十里，第二次，海水減退八十里，舀第三次，海水減退一百二十里。

海中龍族惶恐不安，便來到大施面前，對他說：「停、停下來！請不要再舀海水！」大施隨即停下來，諸龍問他：「你求取寶珠，作何用途？」大施答道：「我要用來救濟一切眾生」，諸龍又問：「我們海中的眾生也很多，為什麼不把寶珠留給我們，而一定要帶走？」大施回答：「閻浮提眾生，為了錢財而殺害欺誑，造十不善業，死後必墮三塗惡道。因人類可以用正法調化，所以我來求取寶珠，先滿足他們所缺乏的，然後再勸導教誨他們修十善業。」諸龍聽後，便取出寶珠還給他。這時，海神見大施勇猛精進的毅力，便立誓言：「你現在如此精進不休，將來必成佛道，屆時我願作你的精進弟子。」

大施取回寶珠，繼續往前飛行，到了陸地以後，先打聽一同入海採珠的商人同伴行蹤，隨即再飛行找到同伴後，便從空中降到地上，同伴見到他都非常驚喜，讚歎說：「真是太奇特！」大施再往前走，來到放鉢城，迦毘梨婆羅門聽到大施從大海平安歸來，歡喜踊躍迎接問候，並邀請他的同伴，為他們擺設宴席，席中準備了各種佳餚，用齋後即暢談一路上的艱苦經歷。

此時大施拿出寶珠，依次遍照迦毘梨的家，迦毘梨家裡各寶庫悉皆充滿，在座的每個人親覩此景，都感歎前所未有。迦毘梨便將女兒打扮莊嚴，並以各種珠寶裝飾其身，親手拿起金寶澡罐，先自己洗手，然後牽著女兒的手臂，交到大施手中，大施接受其女。迦毘梨很歡喜，更嚴飾五百位才能出眾的歌舞伎女，並以眾寶裝飾五百頭白象，奇異無比，用來送給女兒。大施便令同伴駕車上路，城中的男女老少送他到路邊，並且作眾伎樂，導從還國。

大施的父母自從與他分別後，憂愁迷悶煩亂，哀傷啼哭過度，以致雙目失明，盲無所見。大施回到國中，向父母禮拜問訊，父母聽到他的聲音，伸手撫摸，確認是大施回國，悲喜交加，極力責備：「你真是不孝，捨棄我們入海採珠，讓我們備嘗艱苦，勉強維持性命。你到大海裡，究竟採得什麼寶物？」大施拿出寶珠遞給父母親，他的父母拿著寶珠說：「我們倉庫裡，與這種石頭相比的東西也有不少，你何必費盡辛苦才得到它？」

大施拿過寶珠，向父母的雙眼一指，他們的眼睛忽然明亮了起來，就像風吹雲散，恢復了視力，大施雙親非常高興，感受到寶珠的功德力，嘆道：「真是神奇！你雖然歷盡辛苦，但能獲得此寶珠真是功不唐捐。」大施又拿起寶珠求願：「若真是如意寶珠，就令我父母身下自然有七寶奇妙珍異的床座，頭上有嚴淨的七寶大蓋。」話剛講完，所求皆成辦，大家都很歡喜。大施又拿著寶珠求願：「請讓我的父母、國王、臣民所有的倉庫，都得以充滿。」說完隨即拿著寶珠指向四面八方，結果真如其語悉皆充滿，眾人無不驚喜。大施隨即派人乘八千里象，詔告閻浮提所有人民：「大施從海中平安歸返，獲得如意寶珠，功德奇特，七日後，將令寶珠降下一切珍寶衣食，大眾隨各人所須，隨意拿取，請大眾持守齋戒，準備等待。」

詔告傳遍天下後，到了第七天，大施沐浴其身，穿上乾淨的新衣，來到一處平坦之地，拿著寶珠，放在高大的幢幡頂端，手持香爐，向四方求願：「閻浮提的人民貧窮辛苦，我想要救濟他們，令他們無有困乏，若真是如意寶珠，就應當依次降下人民所須的一切物品。」大施求願完畢，四方烏雲密布，隨即起風，各種不淨、污穢糞掃之物都被吹走。接著降下小雨，掩蓋塵土，然後降下百味飲食，又依次降下五穀、衣服、種種七寶奇珍異物，閻浮提內到處充滿寶物。所有的人民隨意自取上妙衣服飲食，充盈有餘，視各種珍寶猶如瓦石。

此時大施觀察人民無所缺乏，便派遣臣子到四方詔告閻浮提內的人民：「你們先前因為貧窮，為了求得衣食及財寶，互相欺騙，恣意殺害，見利忘義，不思滅罪積福之理，命終將墮入三塗惡道，從黑暗走向黑暗，累劫受苦。我非常憐憫你們，卻無法相濟拔，所以不顧艱辛涉險入海，獲得此如意寶珠用來救濟你們。現在既已無所匱乏，應自我勉勵勤修十善業，收攝身口意，慈仁孝順，精進克制心念，勿懈怠放逸。」

大施以種種方便廣為宣教，令大眾奉行善法，並作成文書，詔告諸王、臣子流傳其教法，令百姓都能知曉，互相勸勉監督，不要妄作非為。這時閻浮提內的人民蒙受他的慈悲恩澤，都思惟如何才能酬報大恩，由於大眾非常仰慕大施的義行高誼，又蒙受教法，廣修眾善，皆專心修習慈悲與恭敬，克制身口意，不妄作非為，命終之後都得以轉生天上。

佛陀說完大施的本末因緣後，接著說道：「舍利弗！當時大施之父婆羅門尼拘樓陀，就是如今我的父親淨飯王；當時大施之母就是我現今的母親摩訶摩耶；而大施就是現在的我。銀城中的龍王就是現在的舍利弗；琉璃城的龍王，就是現在的目犍連；金城的龍王，就是現在的阿難；當時的海神，就是現今的離越。阿難當時做龍王侍奉於我時，就善知時節進退，直至現今，向來就知道如何合宜掌握時間，妥當安排。因此，阿難要答應擔任我的侍者前，會要求此三願，我就隨他的意願所求。」

阿難聽後歡喜踊躍，從座而起，長跪稟白佛陀：「我願盡形壽為佛侍者。」當時與會大眾聽聞佛陀所說，感念佛的大恩德，專心致志剋己勉勵，精進思惟四諦諸法要義，因此有的人證得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果，也有種下證辟支佛果善根因緣者，有發起無上正真道意者，更有證得住不退地者。大眾都非常歡喜，頂戴奉行佛陀的教誨。（全文完）

典故摘自：《賢愚經．卷第八．大施抒海品第三十五》

 

省思

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大施為了救拔眾生，冒險入海求珠，而且在寶珠被龍族盜回時，更隻身欲舀盡大海，在諸天神的相助下追回寶珠，閻浮提眾生受其感化而修行十善，得以免墮惡道；這正是佛經上記載，教主本師釋迦牟尼佛為流傳佛法，令眾生出離三界火宅，以無量悲心八千返於娑婆世界度化眾生，三千大千世界更無一不是他捨身之處的示現。為佛弟子知恩、感恩，更當體悟佛法是解脫煩惱的真理，依法精進修行，生生世世常隨佛學，進一步念恩、報恩，廣行六度萬行，令正法久住，化化不絕。

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