大施与青琉璃城的龙族辞别后，继续前进，来到一座金城，颜色晃耀，非常殊妙，大施菩萨向前走去。看见城外也有七道壕沟，各壕沟中也充满毒蛇。大施心想，这些毒蛇也都是由于前世愤恚憎恨、嫉妬怒害的习气太炽盛，以致受此毒形，于是端坐入慈心三昧，极加哀怜，慈心已满，蛇毒皆除，大施便向前跨越而过。来到城门口，也见到两条龙，身体缠绕城墙，龙头交错于城门。双龙见到大施，抬头惊视，大施亦入慈心三昧，龙毒得除，两条龙就低下头来让大施跨身而过。

城中也有个龙王，坐在宝殿中，遥见大施菩萨走来，惊愕地想：「我的龙城外，有七重壕沟，壕沟中都是毒蛇，其它的龙和夜叉都无法越过。究竟他是什么人，能来到此地？」龙王感到奇怪，急忙下座恭迎行礼，并请大施来到殿中，让坐七宝床座，更准备丰盛美味饮食供养，待大施食用过后，龙王请教来意。菩萨答道：「阎浮提众生，薄德穷苦，身心劳顿，为了满足衣食而不惜杀害欺诳，常行十不善业，命终之后，又堕入三涂恶道受苦，我非常怜愍他们，很想救拔他们。承蒙龙王您相招待与问候，听说您有如意宝珠，所以我涉险远道而来，希望能得到它。」龙王回答：「此如意宝珠是希有难得之物，大士专程前来，当然希望能够送给您。大士如果想得到它，请在此留住四个月，接受我微薄的供养，并为我说法教诲。」

大施随即答应龙王。龙王非常欢喜，日日奉上百味美食，并亲自为大施斟酌款待，又令作种种伎乐供养，大施菩萨则为龙王讲解诸法的名相及本末因缘，广为宣说诸法义理。龙王敬慕不已，专心听受，朝夕问候不失时节，而且还恰如其分地裁量大施所须物品，随时奉上；诸龙夜叉欲来求见，龙王也安排得进退有度，奉事的四个月中，能够合宜掌握时间，妥当安排。

四个月后，菩萨欲辞别而返。龙王就解下发髻中的如意宝珠，供养大施，并立下誓愿：「大士发弘誓愿，慈心广济，悲悯众生，不惮勤劳，必能成就佛道，济拔苦难众生，届时我愿作您的侍者，成为一名总持弟子。」大施应允，问他：「你送给我的宝珠，有什么功能力用？」龙王答：「此宝珠能降下八千由旬内所需要的七宝等物。」大施非常欢喜思及：「阎浮提地域有七千由旬，看来此宝珠之功德，能符合我的愿望。」他将前后所得三颗宝珠系在衣角上，便起身出城。满城大大小小的众龙依依不舍，都来送大施直到城外，互相道别离去。

大施往前来到一处，拿出宝珠求愿：「如果这真是如意宝珠，当令我能在空中飞行。」求愿完毕，便举身而上飞翔出海，度过海中的危难后，小睡休息片刻。这时海中有些龙辈共相商议：「我们海中唯有此三颗宝珠，功德力甚大，世间难比，此人居然都能求得带走，实在太可惜，我们应当夺取回来。」商量完毕，牠们就趁大施小睡时，悄悄地解下大施衣角的宝珠而去。大施醒后不见宝珠，心想：「这里没有别人，一定是海中的龙族拿走了宝珠。我为了得到宝珠，不远千里历尽艰险而来，现在即将回国实现愿望。虽然宝珠被取走，但我绝不放弃，将竭尽全力舀尽海水，发誓尽我全力定要实现志愿；如果未能拿回宝珠，绝不空手而回。」

他拿定主意后，立即走到海边，找到一个龟甲，两手握住龟甲正要舀海水时，海神知道他的心意，就来问他：「海水深广三百三十六万里，即使所有的人民都来帮忙舀水，也不能使海水稍减，何况只有你一个人，如何能成办此事？」大施回答：「若有人至诚恳切，希望有所作为，没有办不成的。我索得这些宝珠，是要用来饶益一切众生，以此功德，上求佛道，一心坚持不懈，何以不能成就？」

这时，首陀会天的天神们遥见大施独自劳苦舀水，一心一意只为济拔安乐有情，就互相转告：「我们何不前往帮助他？」于是天神们来到大施面前，大施把龟甲放入海中，天神们也将天衣放入海中盛水；大施拿起龟甲，天神们便提起天衣将海水放到别处。第一次舀海水，海水减退四十里，第二次，海水减退八十里，舀第三次，海水减退一百二十里。

海中龙族惶恐不安，便来到大施面前，对他说：「停、停下来！请不要再舀海水！」大施随即停下来，诸龙问他：「你求取宝珠，作何用途？」大施答道：「我要用来救济一切众生」，诸龙又问：「我们海中的众生也很多，为什么不把宝珠留给我们，而一定要带走大施回答：「阎浮提众生，为了钱财而杀害欺诳，造十不善业，死后必堕三涂恶道。因人类可以用正法调化，所以我来求取宝珠，先满足他们所缺乏的，然后再劝导教诲他们修十善业。」诸龙听后，便取出宝珠还给他。这时，海神见大施勇猛精进的毅力，便立誓言：「你现在如此精进不休，将来必成佛道，届时我愿作你的精进弟子。」

大施取回宝珠，继续往前飞行，到了陆地以后，先打听一同入海采珠的商人同伴行踪，随即再飞行找到同伴后，便从空中降到地上，同伴见到他都非常惊喜，赞叹说：「真是太奇特！」大施再往前走，来到放钵城，迦毘梨婆罗门听到大施从大海平安归来，欢喜踊跃迎接问候，并邀请他的同伴，为他们摆设宴席，席中准备了各种佳肴，用斋后即畅谈一路上的艰苦经历。

此时大施拿出宝珠，依次遍照迦毘梨的家，迦毘梨家里各宝库悉皆充满，在座的每个人亲覩此景，都感叹前所未有。迦毘梨便将女儿打扮庄严，并以各种珠宝装饰其身，亲手拿起金宝澡罐，先自己洗手，然后牵着女儿的手臂，交到大施手中，大施接受其女。迦毘梨很欢喜，更严饰五百位才能出众的歌舞伎女，并以众宝装饰五百头白象，奇异无比，用来送给女儿。大施便令同伴驾车上路，城中的男女老少送他到路边，并且作众伎乐，导从还国。

大施的父母自从与他分别后，忧愁迷闷烦乱，哀伤啼哭过度，以致双目失明，盲无所见。大施回到国中，向父母礼拜问讯，父母听到他的声音，伸手抚摸，确认是大施回国，悲喜交加，极力责备：「你真是不孝，舍弃我们入海采珠，让我们备尝艰苦，勉强维持性命。你到大海里，究竟采得什么宝物？」大施拿出宝珠递给父母亲，他的父母拿着宝珠说：「我们仓库里，与这种石头相比的东西也有不少，你何必费尽辛苦才得到它？」

大施拿过宝珠，向父母的双眼一指，他们的眼睛忽然明亮了起来，就像风吹云散，恢复了视力，大施双亲非常高兴，感受到宝珠的功德力，叹道：「真是神奇！你虽然历尽辛苦，但能获得此宝珠真是功不唐捐。」大施又拿起宝珠求愿：「若真是如意宝珠，就令我父母身下自然有七宝奇妙珍异的床座，头上有严净的七宝大盖。」话刚讲完，所求皆成办，大家都很欢喜。大施又拿着宝珠求愿：「请让我的父母、国王、臣民所有的仓库，都得以充满。」说完随即拿着宝珠指向四面八方，结果真如其语悉皆充满，众人无不惊喜。大施随即派人乘八千里象，诏告阎浮提所有人民：「大施从海中平安归返，获得如意宝珠，功德奇特，七日后，将令宝珠降下一切珍宝衣食，大众随各人所须，随意拿取，请大众持守斋戒，准备等待。」

诏告传遍天下后，到了第七天，大施沐浴其身，穿上干净的新衣，来到一处平坦之地，拿着宝珠，放在高大的幢幡顶端，手持香炉，向四方求愿：「阎浮提的人民贫穷辛苦，我想要救济他们，令他们无有困乏，若真是如意宝珠，就应当依次降下人民所须的一切物品。」大施求愿完毕，四方乌云密布，随即起风，各种不净、污秽粪扫之物都被吹走。接着降下小雨，掩盖尘土，然后降下百味饮食，又依次降下五谷、衣服、种种七宝奇珍异物，阎浮提内到处充满宝物。所有的人民随意自取上妙衣服饮食，充盈有余，视各种珍宝犹如瓦石。

此时大施观察人民无所缺乏，便派遣臣子到四方诏告阎浮提内的人民：「你们先前因为贫穷，为了求得衣食及财宝，互相欺骗，恣意杀害，见利忘义，不思灭罪积福之理，命终将堕入三涂恶道，从黑暗走向黑暗，累劫受苦。我非常怜悯你们，却无法相济拔，所以不顾艰辛涉险入海，获得此如意宝珠用来救济你们。现在既已无所匮乏，应自我勉励勤修十善业，收摄身口意，慈仁孝顺，精进克制心念，勿懈怠放逸。」

大施以种种方便广为宣教，令大众奉行善法，并作成文书，诏告诸王、臣子流传其教法，令百姓都能知晓，互相劝勉监督，不要妄作非为。这时阎浮提内的人民蒙受他的慈悲恩泽，都思惟如何才能酬报大恩，由于大众非常仰慕大施的义行高谊，又蒙受教法，广修众善，皆专心修习慈悲与恭敬，克制身口意，不妄作非为，命终之后都得以转生天上。

佛陀说完大施的本末因缘后，接着说道：「舍利弗！当时大施之父婆罗门尼拘楼陀，就是如今我的父亲净饭王；当时大施之母就是我现今的母亲摩诃摩耶；而大施就是现在的我。银城中的龙王就是现在的舍利弗；琉璃城的龙王，就是现在的目犍连；金城的龙王，就是现在的阿难；当时的海神，就是现今的离越。阿难当时做龙王侍奉于我时，就善知时节进退，直至现今，向来就知道如何合宜掌握时间，妥当安排。因此，阿难要答应担任我的侍者前，会要求此三愿，我就随他的意愿所求。」

阿难听后欢喜踊跃，从座而起，长跪禀白佛陀：「我愿尽形寿为佛侍者。」当时与会大众听闻佛陀所说，感念佛的大恩德，专心致志克己勉励，精进思惟四谛诸法要义，因此有的人证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果，也有种下证辟支佛果善根因缘者，有发起无上正真道意者，更有证得住不退地者。大众都非常欢喜，顶戴奉行佛陀的教诲。（全文完）

典故摘自：《贤愚经．卷第八．大施抒海品第三十五》

 

省思

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大施为了救拔众生，冒险入海求珠，而且在宝珠被龙族盗回时，更只身欲舀尽大海，在诸天神的相助下追回宝珠，阎浮提众生受其感化而修行十善，得以免堕恶道；这正是佛经上记载，教主本师释迦牟尼佛为流传佛法，令众生出离三界火宅，以无量悲心八千返于娑婆世界度化众生，三千大千世界更无一不是他舍身之处的示现。为佛弟子知恩、感恩，更当体悟佛法是解脱烦恼的真理，依法精进修行，生生世世常随佛学，进一步念恩、报恩，广行六度万行，令正法久住，化化不绝。

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