 图／传桦 |
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古印度时代的阿育王，在一天当中建造了八万四千塔；就在这一天，阿育王夫人钵摩婆底（译为芙蓉花）产下一名男婴，形貌端正，尤其是眼睛最为庄严，所有见到王子的人，无不喜爱与赞叹。宫人立即禀白阿育王：“大王！您造塔功德殊胜，夫人今日得生贵子。”阿育王闻此喜讯，满怀欢喜，说偈道：“我于今日，大生欢喜，我孔雀姓，名闻一切，宫人以法，由之增长。”
因此，王子就被命名为达磨婆陀那（译为法增长），当阿育王见此儿时，非常欢喜，说偈：“我儿目端严，为功德所造，光明甚辉曜，如优波罗花。以此功德眼，庄严于一面，其面貌端正，譬如秋满月。”阿育王问诸大臣：“你们可曾见过像王子眼睛这般端严的人？”众臣回答：“于众人中，实在未曾见过！听说在雪山中，有鸟名鸠那罗，此鸟眼之庄严与王子相似。”诸臣便说偈言：“于雪山顶，有宝花处，鸠那罗鸟，而住其上，此儿二眼，类彼鸟眼。”
阿育王说：“将此鸟带来给我看看。”此时，于虚空上半由旬的夜叉神听闻阿育王所言，地下一由旬之龙神亦听闻阿育王所语，于一念顷，夜叉神即带来此鸟。阿育王将鸟眼与王子眼睛相比，果然是相同无异，便将王子命名为鸠那罗，并说偈言：“大地人王，以可爱眼，鸠那罗名，说为儿名，是故大地，其名远闻。”
鸠那罗长大成人后，阿育王为其纳妃，名为千遮那摩罗（译为金鬘花）。有一天，阿育王与鸠那罗到鸡园寺，寺里的上座耶舍比丘是证得六通的阿罗汉，当耶舍一见到鸠那罗时，内心知道：不久之后，鸠那罗将失去双眼。于是禀白阿育王：“何故不令鸠那罗作其当作？”阿育王听了上座比丘所言，就对鸠那罗说：“上座大德教汝应作所当作，汝应依从上座之教诲。”鸠那罗顶礼耶舍双足后说：“大德！恳请您慈悲教示我所应作。”耶舍比丘告诉鸠那罗：“眼根不是恒常不变的，汝应当思惟此理。”接着说偈：“汝鸠那罗，常思惟眼，无常病苦，众患所集，凡夫颠倒，由之起过。”鸠那罗返回宫中后，便时常静处独坐，思惟眼根等六入是苦、是无常。
阿育王的第一夫人名叫微沙落起多，有一天她到鸠那罗住处，看见他独自一人正在静坐。微沙落起多见到鸠那罗的双眼，生起了欲爱心，于是走上前去以手环抱鸠那罗。因为被鸠那罗拒绝，从此微沙落起多便心生瞋恨，时常想要趁隙杀害鸠那罗。
在孔雀王朝的北方，有一国家名德叉尸罗，发生了违抗阿育王圣谕之事，阿育王听说后，打算亲自前往彼国问罪。大臣禀白：“大王！您不需要亲自去，只要派鸠那罗王子去即可。”于是阿育王下令由鸠那罗前往德叉尸罗国，鸠那罗遵照王命。阿育王视儿如己心，在鸠那罗即将启程之际，心有所感，遂说偈言：“我于今者，闻其此言，虽为是儿，而是我心，以心念故，倍加庄严。”
接着阿育王下令严格管理道路，老人、病人、死人皆不得出现于鸠那罗所经过的路上，并亲自送鸠那罗一程。父子两人同乘一车，临别之时，阿育王手抱儿颈，望着鸠那罗的双眼，啼泣而言：“若有人见，鸠那罗眼，心欢喜故，有病皆除。”
这时，有一相师婆罗门观察到鸠那罗不久将失去眼睛，又见阿育王唯独望着王子的眼睛，无视于其他，见此情景便说偈言：“王子眼清净，王观之欢喜，眼光明庄严，云何而当失。此国诸人民，见鸠那罗眼，一切皆欢喜，犹如天上乐。若见其失眼，一切当苦恼。”
当鸠那罗行至德叉尸罗国时，该国人民听说鸠那罗王子即将到来，在半由旬之外就开始严格管理道路，并以宝瓶盛水放置各处，以招待来众。德叉尸罗国人民便说偈：“德叉尸罗人，执宝甖盛水，及诸供养具，迎鸠那罗王。”
当鸠那罗抵达时，该国人民合掌说道：“恭迎王子驾临，我们无意斗诤，也无意与阿育大王有嫌隙，只是大王遣派到我国的大臣，是一位治理无方、不行德政之人，请求将其废除。”接着人民以种种供具供养鸠那罗王子，国王亦迎请鸠那罗至国中。
此时的阿育王身染重病，粪从口出，毛孔中亦流出不净液体，一切良医都束手无策，无法治愈。阿育王告诸大臣：“召鸠那罗王子回宫，我要为他灌顶，传授王位。事到如今，我对这生身之命不再贪恋。”当微沙落起多听到阿育王说的话，暗自想着：若是鸠那罗继承王位，我必当死罪。她思前想后，于是向阿育王禀言：“我有方法能够治愈大王的病，大王不需要再请其他医师进宫了。”阿育王听了第一夫人所言，即命所有医师离去。微沙落起多告诉群医：“你们若知道有人病况与大王相同者，即将此病患带来见我。”
当时在阿毗罗国有一病人，其病况与阿育王完全一样，病人的妻子来找医师治病，向医师叙说其夫病状。医师告诉她：“将病患带来，我当面诊断病症后，再开药方。”于是妇人将病患送至医师处，医师随即将病患交给第一夫人。夫人将此病患置于无人看见之处，命人将其开膛破肚，取出生脏与熟脏。发现在熟脏中有一大虫，虫若往上爬，粪即从口出；虫若往下走，就从下排出；虫若向左、向右，种种不净汁液则从毛孔渗出。夫人将味道辛辣的摩梨遮磨碎，放在虫旁，虫子不死；又将毕钵梨果置于虫旁，虫亦未死，又以干姜置于虫边，亦不死；最后把大蒜置于虫边，虫即死亡。于是夫人将此事禀白阿育王：“大王！您现在应当食蒜，病就能痊愈。”阿育王回答：“我是刹利种姓贵族，不可以食蒜。”
夫人复言：“大王！这是为了保全身命，您就当作是吃药。”经过夫人劝说，阿育王就把蒜当作药物而食。之后虫死病除，阿育王的身体就康复了。
阿育王洗浴清净后，跟夫人说：“你有没有什么心愿？任何的要求，我都会满你的愿。”夫人说：“希望大王让我当七天的国王。”阿育王言：“若让你为王，你必定杀我！”夫人又言：“我只当七天的王，七日后，我一定归还王位。”于是阿育王准许夫人的请求。夫人心里想着：现在就是我处治鸠那罗的时候了……（待续）
典故摘自：《阿育王经．卷第四．鸠那罗因缘第四》
省思
经云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？”欲爱是痛苦、烦恼的根源，由爱生贪求、执取，进而产生求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦等种种忧悲苦恼。佛法告诉我们，万法皆是缘起性空。若能在生活中时时触物起照，思惟无常、空性之理，渐渐地就能舍除对外物的执着；不为外境所惑，不起贪瞋痴，随所住处便得自在、安乐！